“妖怪學(xué)”小考
發(fā)布時間:2021-03-25 04:24
中國古代素有"志怪"的文學(xué)傳統(tǒng),"妖怪"一詞具有豐富的文化內(nèi)涵。然而,"妖怪學(xué)"作為獨(dú)立學(xué)科卻誕生于19世紀(jì)末的日本,如今已發(fā)展成為一門顯學(xué)。近年來,在"妖怪學(xué)"理論的啟發(fā)下,中國學(xué)者開始重新審視本土的妖怪文化。如何在借鑒日本妖怪研究的基礎(chǔ)上,發(fā)掘中國妖怪文化的內(nèi)在邏輯和本土特色,正是中國"妖怪學(xué)"理論建構(gòu)的關(guān)鍵。
【文章來源】:北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報. 2020,32(04)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
1 中國古代的“志怪傳統(tǒng)”與“妖怪觀念”
2 日本“妖怪學(xué)”的建構(gòu):從科學(xué)啟蒙到文化人類學(xué)
3 “妖怪學(xué)”在中國:發(fā)掘妖怪研究的本土特色
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“志怪”的概念界定及其變遷[J]. 李質(zhì)繁. 九江學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(03)
[2]志怪“小說”研究一百年——以文學(xué)、史學(xué)與文化史的研究轉(zhuǎn)向?yàn)榫索[J]. 王昕. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2017(04)
[3]從中國四大傳說看異界想象的魅力[J]. 劉曉峰. 民族藝術(shù). 2017(02)
[4]妖怪學(xué)與秩序:《從中國四大傳說看異界想象的魅力》問答、評議與討論[J]. 吳新鋒,劉曉峰. 民族藝術(shù). 2017(02)
[5]妖怪學(xué)研究[J]. 劉曉峰. 民間文化論壇. 2016(06)
[6]井上圓了與蔡元培宗教思想的比較研究[J]. 王青. 世界哲學(xué). 2013 (03)
本文編號:3099019
【文章來源】:北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報. 2020,32(04)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
1 中國古代的“志怪傳統(tǒng)”與“妖怪觀念”
2 日本“妖怪學(xué)”的建構(gòu):從科學(xué)啟蒙到文化人類學(xué)
3 “妖怪學(xué)”在中國:發(fā)掘妖怪研究的本土特色
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“志怪”的概念界定及其變遷[J]. 李質(zhì)繁. 九江學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(03)
[2]志怪“小說”研究一百年——以文學(xué)、史學(xué)與文化史的研究轉(zhuǎn)向?yàn)榫索[J]. 王昕. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2017(04)
[3]從中國四大傳說看異界想象的魅力[J]. 劉曉峰. 民族藝術(shù). 2017(02)
[4]妖怪學(xué)與秩序:《從中國四大傳說看異界想象的魅力》問答、評議與討論[J]. 吳新鋒,劉曉峰. 民族藝術(shù). 2017(02)
[5]妖怪學(xué)研究[J]. 劉曉峰. 民間文化論壇. 2016(06)
[6]井上圓了與蔡元培宗教思想的比較研究[J]. 王青. 世界哲學(xué). 2013 (03)
本文編號:3099019
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