我國在長期的歷史發(fā)展過程中,形成了豐富多彩的節(jié)日文化,其中少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日更是別具風(fēng)情、引人入勝。但是,受西方節(jié)日的影響,民族傳統(tǒng)節(jié)日日益式微。在保護(hù)文化多樣性,實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的時(shí)代語境中,探討如何通過節(jié)日習(xí)俗傳承民族文化,具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。因此,本研究試圖通過對南寧市武鳴區(qū)“三月三”節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)的考察,梳理“三月三”節(jié)日習(xí)俗的文化變遷過程,總結(jié)傳統(tǒng)“三月三”和現(xiàn)代“三月三”節(jié)日習(xí)俗的變化特點(diǎn),以此喚醒壯族學(xué)生的文化記憶,增強(qiáng)壯族學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同,促進(jìn)壯族學(xué)生傳承壯族文化的自覺性。本論文主要包括以下幾個(gè)部分:引言部分,介紹本研究的選題緣由,通過文獻(xiàn)查找了解傳統(tǒng)“三月三”的節(jié)日習(xí)俗總體情況,進(jìn)行梳理和總結(jié),闡述研究的目的和意義,并對研究中涉及的理論基礎(chǔ)、研究方法等進(jìn)行說明。第一部分,主要論述“三月三”節(jié)日習(xí)俗與壯族學(xué)生的文化傳承的關(guān)系。首先指出了節(jié)日習(xí)俗與文化傳承是密切相關(guān)的,在文化傳承中具有重要的文化價(jià)值功能。其次,闡述了節(jié)日習(xí)俗和學(xué)生文化傳承的關(guān)系。具體表現(xiàn)在:1.節(jié)日習(xí)俗是文化傳承的有效形式;2.學(xué)生是節(jié)日習(xí)俗傳承的新生力量;3.節(jié)日習(xí)俗是學(xué)生文化傳承的“精神植... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    （一）選題緣由
        1.國家政策的重視
        2.基于學(xué)科視角的關(guān)注
    （二）文獻(xiàn)綜述
        1.節(jié)日習(xí)俗與文化傳承研究
        2.關(guān)于壯族“三月三”的相關(guān)研究
        3.學(xué)生傳承民族文化的相關(guān)研究
    （三）研究目的及意義
        1.研究目的
        2.研究意義
    （四）研究思路和方法
        1.研究思路
        2.研究方法
    （五）研究的理論基礎(chǔ)
        1.文化認(rèn)同理論
        2.文化記憶理論
    （六）核心概念界定
        1.節(jié)日習(xí)俗
        2.壯族“三月三”
        3.文化傳承
一、節(jié)日習(xí)俗與壯族學(xué)生的文化傳承
    （一）節(jié)日習(xí)俗與文化傳承的關(guān)聯(lián)
    （二）節(jié)日習(xí)俗與壯族學(xué)生文化傳承的關(guān)系
        1.節(jié)日習(xí)俗是文化傳承的有效形式
        2.學(xué)生是節(jié)日習(xí)俗傳承的新生力量
        3.節(jié)日習(xí)俗是學(xué)生文化傳承的“精神植被”
        4.學(xué)生的文化傳承活動(dòng)促進(jìn)節(jié)日習(xí)俗的發(fā)展
    （三）影響壯族學(xué)生文化傳承的因素
        1.政策法規(guī)的出臺(tái)
        2.社會(huì)環(huán)境轉(zhuǎn)型
        3.自身認(rèn)識(shí)的局限性
二、壯族“三月三”節(jié)日習(xí)俗的文化變遷
    （一）由群眾自發(fā)到官商主導(dǎo)
    （二）由倚歌擇配到文化娛樂
    （三）由原生態(tài)文化到與現(xiàn)代文化并存
    （四）由山野對歌到舞臺(tái)表演
    （五）由成人主導(dǎo)到學(xué)生參與
三、壯族“三月三”節(jié)日活動(dòng)的觀察
    （一）田野點(diǎn)的歷史文化背景
        1.武鳴區(qū)地理風(fēng)貌概況
        2.歷史文化背景
    （二）活動(dòng)組織形式
        1.政府相關(guān)部門統(tǒng)籌
        2.學(xué)校單位參演為主體
        3.鄉(xiāng)村社區(qū)為依托
    （三）學(xué)生參與的項(xiàng)目
        1.服飾展示
        2.千人竹竿陣
        3.制作五色糯米飯
        4.歌詠文化傳承
    （四）學(xué)生的體驗(yàn)與感悟
四、壯族學(xué)生參與“三月三”節(jié)日文化傳承活動(dòng)的反思
    （一）“三月三”節(jié)日習(xí)俗對壯族學(xué)生文化傳承的積極效應(yīng)
        1.滲透民族精神,體現(xiàn)審美價(jià)值
        2.積淀和弘揚(yáng)壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
        3.增強(qiáng)民族凝聚力,提升了文化自信
    （二）“三月三”文化傳承活動(dòng)存在的問題
        1.尋根問祖的文化記憶被商業(yè)活動(dòng)沖淡
        2.碎片化的傳承活動(dòng)削弱了對民族文化的整體認(rèn)知
        3.淺表化的傳承活動(dòng)不利于民族文化的深層認(rèn)同
    （三）“三月三”文化傳承活動(dòng)的理論分析
        1.節(jié)日與文化記憶
        2.節(jié)日與文化認(rèn)同
        3.節(jié)日與文化延續(xù)
五、深化壯族學(xué)生節(jié)日習(xí)俗文化傳承的策略
    （一）擴(kuò)大節(jié)日宣傳力度,引導(dǎo)學(xué)生全面參與
    （二）多渠道并行,加強(qiáng)文化記憶
        1.家庭節(jié)日儀式的文化熏陶
        2.學(xué)校節(jié)日習(xí)俗文化的習(xí)得
        3.社會(huì)節(jié)日習(xí)俗文化的參與
        4.網(wǎng)絡(luò)節(jié)日習(xí)俗文化的傳播
    （三）以節(jié)日為“抓手”,建構(gòu)整體文化認(rèn)知
    （四）“教、學(xué)、做”合一,深化文化認(rèn)同
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄
    1.訪談提綱
    2.田野日志
    3.武鳴調(diào)查圖片
攻讀碩士期間的學(xué)術(shù)成果
致謝



本文編號(hào)：3098684