論習(xí)近平人類命運共同體理念的文化根基
發(fā)布時間:2021-03-23 11:03
人類命運共同體理念作為新時代中國特色大國外交的指導(dǎo)思想,包含三種文化要素:源自馬克思主義的歷史觀和價值觀,以及中國化馬克思主義的國際關(guān)系視野和信念;聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,以及現(xiàn)代國際體系的秩序規(guī)范;植根于中國古典傳統(tǒng)的文化觀念和價值取向。這三種背景文化之間,既有兼容的成分,也存在結(jié)構(gòu)性張力。在中國以市場化取向為核心的改革開放和以和平發(fā)展為宗旨的外交實踐中,這些不同的文化傳統(tǒng)、價值觀念,逐漸從緊張、沖突達至融合。蘊含在人類命運共同體理念中的國際秩序觀和政治世界觀,乃是中國現(xiàn)代文明秩序的重要構(gòu)成部分。
【文章來源】:理論視野. 2020,(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、人類命運共同體理念的三種背景文化
(一)中國化馬克思主義的國際關(guān)系視野與信念
(二)《聯(lián)合國憲章》與現(xiàn)代國際體系的秩序規(guī)范
(三)中華文明的觀念與精神
二、三種背景文化之間的張力
三、基于中國發(fā)展實踐的文化融合與價值自覺
【參考文獻】:
期刊論文
[1]二特十稿一世紀(jì)的大國協(xié)調(diào)[J]. 佩里·安德森,張瀚天. 文化縱橫. 2017(01)
[2]當(dāng)代中國的對外戰(zhàn)略思想——意識形態(tài)、根本戰(zhàn)略、當(dāng)今挑戰(zhàn)和中國特性[J]. 時殷弘. 世界經(jīng)濟與政治. 2009(09)
[3]中國的變遷與中國外交戰(zhàn)略分析[J]. 時殷弘. 國際政治研究. 2006(01)
[4]國家身份、戰(zhàn)略文化和安全利益——關(guān)于中國與國際社會關(guān)系的三個假設(shè)[J]. 秦亞青. 世界經(jīng)濟與政治. 2003(01)
本文編號:3095680
【文章來源】:理論視野. 2020,(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、人類命運共同體理念的三種背景文化
(一)中國化馬克思主義的國際關(guān)系視野與信念
(二)《聯(lián)合國憲章》與現(xiàn)代國際體系的秩序規(guī)范
(三)中華文明的觀念與精神
二、三種背景文化之間的張力
三、基于中國發(fā)展實踐的文化融合與價值自覺
【參考文獻】:
期刊論文
[1]二特十稿一世紀(jì)的大國協(xié)調(diào)[J]. 佩里·安德森,張瀚天. 文化縱橫. 2017(01)
[2]當(dāng)代中國的對外戰(zhàn)略思想——意識形態(tài)、根本戰(zhàn)略、當(dāng)今挑戰(zhàn)和中國特性[J]. 時殷弘. 世界經(jīng)濟與政治. 2009(09)
[3]中國的變遷與中國外交戰(zhàn)略分析[J]. 時殷弘. 國際政治研究. 2006(01)
[4]國家身份、戰(zhàn)略文化和安全利益——關(guān)于中國與國際社會關(guān)系的三個假設(shè)[J]. 秦亞青. 世界經(jīng)濟與政治. 2003(01)
本文編號:3095680
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