發(fā)布時間：2021-02-18 16:51

　　亞文化"御宅族"在文化歷史類節(jié)目的彈幕互動中,在文化邊界、資源調(diào)用、空間建構(gòu)、價值觀提升等方面形成亞文化資本的生產(chǎn)與再造,促進(jìn)亞文化群體的認(rèn)同構(gòu)建。媒體行業(yè)的政策引導(dǎo)、傳統(tǒng)節(jié)目轉(zhuǎn)型和網(wǎng)絡(luò)空間治理等因素成為"新"彈幕文化實現(xiàn)價值認(rèn)同的形成機(jī)制。亞文化資本作為資源形式和媒體融合反向思維的運(yùn)用,使彈幕亞文化群體由"御宅族"轉(zhuǎn)變?yōu)?正氣少年",實現(xiàn)主流文化與亞文化的"聯(lián)姻",為今后影視藝術(shù)作品的傳播與價值觀的宣揚(yáng)提供了可行的模式。 

【文章來源】：現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報). 2020,42(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、彈幕互動與亞文化的重構(gòu)
    1. 彈幕互動與青年亞文化
    2. 后亞文化與亞文化資本
二、彈幕互動中的亞文化資本匯集
    1. 模糊主流節(jié)目與青年亞文化的界線
    2. 明星資源成為重要的亞文化資本來源
    3. 虛實交替中的亞文化空間構(gòu)建
    4. 亞文化資本提升價值認(rèn)同
三、“新”彈幕文化實現(xiàn)價值認(rèn)同的社會機(jī)制
四、結(jié)語:對影視藝術(shù)發(fā)展的啟示與展望


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]反向融合:中國大陸媒體融合邏輯的另一種詮釋[J]. 周逵.  新聞記者. 2019(03)
[2]從御宅到二次元:關(guān)于一種青少年亞文化的學(xué)術(shù)圖景和知識考古[J]. 何威.  新聞與傳播研究. 2018(10)
[3]“亞文化資本”:新媒體時代青年亞文化的一種解釋[J]. 楊小柳,周源穎.  中國青年研究. 2018(09)
[4]論青年亞文化與互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)方式的互動[J]. 秦蘭珺.  文藝?yán)碚撆c批評. 2018(04)
[5]新媒體時代的彈幕文化現(xiàn)象分析[J]. 付晶晶.  南京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(02)
[6]青年亞文化與官方意識形態(tài)的“雙向破壁”——“二次元民族主義”的興起[J]. 林品.  探索與爭鳴. 2016(02)
[7]彈幕視頻的解構(gòu)與狂歡[J]. 皇甫旭梅.  新聞世界. 2015(12)
[8]新媒介青年亞文化:彈幕族文化現(xiàn)象研究[J]. 徐媛.  學(xué)理論. 2015(34)
[9]跨界與流動:中國電視綜藝節(jié)目明星形象的重構(gòu)與再生產(chǎn)[J]. 孫瑛.  新聞界. 2014(01)
[10]透視彈幕網(wǎng)站與彈幕族:一個青年亞文化的視角[J]. 陳一,曹圣琪,王彤.  青年探索. 2013(06)



本文編號：3039824