20世紀(jì)以降,中西學(xué)術(shù)界都盛行以"兩希"來表達(dá)西方文化與知識(shí)傳統(tǒng)中的二元對(duì)立,在這兩個(gè)概念的運(yùn)用和表述上也存在因不斷賦予其新的內(nèi)涵而導(dǎo)致的混淆不清的情況。不過,中國學(xué)術(shù)界對(duì)"兩希"中的"希伯來精神"（Hebraism）的翻譯、解讀及誤讀頗具中國特色。本文結(jié)合馬修·阿諾德在《文化與無政府狀態(tài)》中對(duì)"希伯來精神與希臘精神"的表述,分析Hebraism的本意、引申意義及其在中國的誤讀現(xiàn)象。 

【文章來源】：外國語文. 2020,36(02)北大核心

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
0 引言
1 “2H ”（兩希）在中文語境的引進(jìn)與誤讀軌跡
2 Hebraism在西方語境中的復(fù)雜含義
3 阿諾德的Hebraism（希伯來精神）


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]論民國時(shí)期的外國文學(xué)研究[D]. 楊克敏.華東師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3025687