發(fā)布時(shí)間：2021-02-06 21:14

　　從鄉(xiāng)村文化秩序的裂變角度來看,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的文化傳承者的存在是基于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會人才雙向循環(huán)流動機(jī)制以及鄉(xiāng)村社會穩(wěn)固的團(tuán)體關(guān)系�，F(xiàn)代社會城鎮(zhèn)化進(jìn)程帶來鄉(xiāng)村生活空間及維持秩序發(fā)生變化甚至解體,鄉(xiāng)村文化精英或技術(shù)精英所賴以生存的"舊"團(tuán)體關(guān)系瓦解,部分民間精英以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人認(rèn)定方式納入新構(gòu)建的體系里。然而,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人認(rèn)定工作完成了技術(shù)層面的構(gòu)建,在文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)定上并沒有形成有固定內(nèi)核的群體組織。對此,應(yīng)從鄉(xiāng)村文化角度出發(fā),自下而上看待認(rèn)定程序,完善"非遺"傳承人認(rèn)定制度。 

【文章來源】：廣西社會科學(xué). 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村精英群體
    （一）傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會人才雙向循環(huán)
    （二）傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中“舊”的團(tuán)體關(guān)系
二、鄉(xiāng)村秩序裂變與“非遺”傳承人認(rèn)定制度
    （一）城鎮(zhèn)化帶來人才單向流動
    （二）“非遺”傳承人認(rèn)定制度確立新的團(tuán)體關(guān)系
三、“舊”人與“新”團(tuán)體關(guān)系的情景脫離
    （一）“舊”人被“新”團(tuán)體關(guān)系吸納時(shí)的不確定性
    （二）“新”團(tuán)體關(guān)系界限的不確定性
    （三）“新”團(tuán)體關(guān)系凝聚力的不確定性
四、“非遺”傳承人認(rèn)定制度的改善之思
    （一）以“舊”視角看待“新”的工作
    （二）自下而上的團(tuán)體補(bǔ)充
    （三）完善“新”團(tuán)體關(guān)系建設(shè)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的制度設(shè)定與多元闡釋[J]. 王明月.  文化遺產(chǎn). 2019(05)
[2]對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人制度設(shè)計(jì)的思考[J]. 吳興幟.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2017(02)



本文編號：3021101