文化保守主義對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)政治、社會(huì)和文化發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為"最后儒者"的梁漱溟主張以"同情的理解"對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化,提出文化"三路向說(shuō)"并將其付諸"鄉(xiāng)村建設(shè)"實(shí)踐。這一探討有助于在當(dāng)代文化建設(shè)中增強(qiáng)文化的民族性和主體性,有助于更好地吸收、借鑒多元化的文化資源,有助于形成符合人類(lèi)文明發(fā)展方向的科學(xué)的現(xiàn)代化觀念,有助于正確處理文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治改革的關(guān)系。 

【文章來(lái)源】：長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,37(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、文化保守主義思潮在中國(guó)的登場(chǎng)與演進(jìn)考察
二、梁漱溟及其文化保守主義思想簡(jiǎn)析
    （一）“三路向說(shuō)”的東西文化觀
    （二）“同情理解”的文化心態(tài)
    （三）“鄉(xiāng)村建設(shè)”的出路選擇
三、梁漱溟文化保守主義思想的歷史評(píng)價(jià)
    （一）樹(shù)立了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子獨(dú)立人格的典范
    （二）開(kāi)辟了現(xiàn)代新儒家文化保守主義理論范式
    （三）抗衡并消解西方文化的霸權(quán)與擴(kuò)張
    （四）對(duì)中國(guó)文化出路的探索帶有理想化色彩
四、梁漱溟文化保守主義思想的當(dāng)代價(jià)值
    （一）有助于在當(dāng)代文化建設(shè)中增強(qiáng)文化的民族性和主體性
    （二）有助于在當(dāng)代文化建設(shè)中更好地吸收、借鑒多元化的文化資源
    （三）有助于形成符合人類(lèi)文明發(fā)展方向的科學(xué)的現(xiàn)代化觀念


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]梁漱溟與五四時(shí)期的文化保守主義[J]. 鄭大華.  求索. 1989(04)



本文編號(hào)：3004772