回顧文化空間的重要文獻,并探討其歷史生成及再生產(chǎn),提出文化空間是一種流動性建筑,進而從功能結(jié)構(gòu)、評估維度和應(yīng)用三個方面展開價值研究。文化空間不僅是作為物和方法的存在,更是人類社會的空間存有。在新時代,文化空間具有更強的流動性和更復(fù)雜的內(nèi)涵,基于傳統(tǒng)"空間理論三元組",創(chuàng)新使用"知識圖譜結(jié)構(gòu)三元組"對文化空間進行自下而上的解析,是對傳統(tǒng)理論的繼承和發(fā)展,使原本抽象的文化空間研究更加科學(xué)和形象。 

【文章來源】：藝術(shù)百家. 2020,36(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

由物理、精神和機制共同建構(gòu)的文化空間

我們無法得到文化空間中宏觀機制空間的具體生產(chǎn)流程和價值評估體系，但卻可以對經(jīng)由文化空間剖析出的知識圖譜的流程架構(gòu)進行解析。那么，在邏輯架構(gòu)上，文化知識圖譜通常分為因素層和關(guān)系層，因素層關(guān)乎“物-屬性-性質(zhì)”，而關(guān)系層則關(guān)乎“物-關(guān)系-物”，總的來說文化知識圖譜是由“個體-關(guān)系-個體”這樣的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)三元組組成的。在流程架構(gòu)上，文化知識圖譜的整體流程架構(gòu)如圖二所示，其中虛線框內(nèi)的部分既是文化知識圖譜的歷史構(gòu)建過程，也是文化知識圖譜的再生產(chǎn)過程，而整個的建構(gòu)和更新過程就是文化空間的歷史生成與再生產(chǎn)過程。通過圖示我們可以看出，文化知識圖譜的建構(gòu)和更新包括:個體文化因素獲取、文化信息獲取、文化融合、文化知識處理四個步驟。首先，個體文化因素包括已知和未知的文化因素，對于個體未知文化因素需要進行屬性提取、關(guān)系提取、和實體提取，進而在此基礎(chǔ)上開展系統(tǒng)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗概括和文化融合，再通過文化推理和定義抽取來進行價值評估，最終得出文化知識圖譜又作用于文化推理中，從而得到一個不斷建構(gòu)和更新的循環(huán)過程。文化知識圖譜旨在通過一個解剖面來描述文化空間的架構(gòu)、運行流程和評估體系，圖譜中的節(jié)點表示文化實體或概念，并由代表屬性和關(guān)系的邊線進行連接，也就是“個體-關(guān)系-個體”三元組。由個體、關(guān)系到三元組，再到文化知識圖譜的建構(gòu)過程具有明顯的自底向上性，是明顯的由點、線至面再到空間的建構(gòu)過程。由于本文從結(jié)構(gòu)層面探討的文化空間的構(gòu)成是在之前對文化空間進行自頂向下的理論研究基礎(chǔ)上來探討的，所以無論是代表文化實體和文化概念的節(jié)點，還是代表文化屬性和文化關(guān)系的邊線都基于先前在理論層面對文化空間的定義和劃分來確定。例如列斐伏爾提出的空間概念三元組中的物質(zhì)空間、精神空間和再現(xiàn)的空間，在此架構(gòu)中可確定為個體文化因素來自物質(zhì)空間和精神空間，文化融合和文化知識處理來自再現(xiàn)的空間，那么，由此呈現(xiàn)的運行流程之一可以表現(xiàn)為物質(zhì)空間和精神空間為文化的歷史生成提供了基礎(chǔ)要素，再現(xiàn)的空間則是物質(zhì)空間和精神空的再生產(chǎn)，三者之間相互作用。而文化知識圖譜可以挖掘、分析和顯示出知識之間的相互關(guān)系，形象地將文化空間呈現(xiàn)出來。

以基于中國知網(wǎng)(CNKI)的數(shù)據(jù)源來展現(xiàn)文化知識圖譜為例，檢索并篩選出2000年至2018年的有關(guān)“文化空間”的500篇有效文獻，再通過Cite Space進行數(shù)據(jù)可視化，進而將有關(guān)文化空間的“知識”“關(guān)系”“三元組”以及“文化知識圖譜”清晰地展現(xiàn)出來，突顯具有相似特性的知識，[15]10-15如圖三。這樣一來，不僅實現(xiàn)了文化知識的結(jié)構(gòu)性連接，有效剖析了文化空間，還直觀地顯示了文化空間研究的突出領(lǐng)域如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、公共文化空間和城市文化空間等，并展現(xiàn)了未來的研究趨勢，一定程度上體現(xiàn)了文化空間的流動性。(二)文化空間歷史生成及流動

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：2999578