我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建
發(fā)布時(shí)間:2021-01-20 12:21
標(biāo)準(zhǔn)化是我國新時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)高質(zhì)量推進(jìn)的必然選擇,其對于貫徹高質(zhì)量發(fā)展理念、進(jìn)一步深化非遺傳承保護(hù)工作以及解決非遺傳承保護(hù)中諸多現(xiàn)實(shí)矛盾具有重要意義。非遺傳承保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系是制度性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系、梯次性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系、分層性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系和程序性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系的復(fù)合體。標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建應(yīng)堅(jiān)持體系化、標(biāo)準(zhǔn)化、量化和多元化的基本原則,遵循基因挖掘、他山采石和梯次推進(jìn)的主要路徑。
【文章來源】:中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,40(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、標(biāo)準(zhǔn)化是新時(shí)代非遺傳承保護(hù)高質(zhì)量推進(jìn)的必然選擇
第一,標(biāo)準(zhǔn)化是非遺傳承保護(hù)工作貫徹高質(zhì)量發(fā)展理念的根本要求。
第二,標(biāo)準(zhǔn)化是非遺傳承保護(hù)工作進(jìn)一步深化的邏輯應(yīng)然。
第三,標(biāo)準(zhǔn)化是解決非遺傳承保護(hù)工作中諸多現(xiàn)實(shí)矛盾的重要手段。
二、非遺傳承保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系的科學(xué)構(gòu)成
1.制度性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系。
2.梯次性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系。
3.分層性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系。
4.程序性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系。
三、標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建的主要原則與路徑
1.基本原則。
2.主要路徑。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從遺產(chǎn)到遺產(chǎn)化:批判視角[J]. 安妮-克洛德·安布魯瓦茲-朗迪,斯特凡納·奧利韋西,龍希. 第歐根尼. 2019(01)
[2]非遺保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)與文化多樣性的矛盾與調(diào)諧[J]. 胡玉福. 文化遺產(chǎn). 2018(06)
[3]文化身份合法化與民族文化傳承的實(shí)踐主體建構(gòu)——以貴州省思南縣儺文化傳承為例[J]. 張媛,柏貴喜. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[4]“中國非遺代表性項(xiàng)目名錄”列入標(biāo)準(zhǔn)研究[J]. 馬千里. 文化遺產(chǎn). 2018(04)
[5]論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)體系的建立[J]. 王霄冰,胡玉福. 文化遺產(chǎn). 2017(05)
[6]南方少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝資源及其基因圖譜編制設(shè)想[J]. 柏貴喜,陳文苑. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)
[7]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè):國外經(jīng)驗(yàn)與中國對策[J]. 戴旸. 檔案學(xué)通訊. 2016(06)
[8]“非遺”保護(hù)與現(xiàn)代“規(guī)范”觀之再校正——以陜西傳統(tǒng)建筑彩作為例的調(diào)查與思考[J]. 王寧宇. 江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(06)
[9]“名錄”制度與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J]. 柏貴喜. 貴州民族研究. 2007(04)
本文編號:2989034
【文章來源】:中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,40(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、標(biāo)準(zhǔn)化是新時(shí)代非遺傳承保護(hù)高質(zhì)量推進(jìn)的必然選擇
第一,標(biāo)準(zhǔn)化是非遺傳承保護(hù)工作貫徹高質(zhì)量發(fā)展理念的根本要求。
第二,標(biāo)準(zhǔn)化是非遺傳承保護(hù)工作進(jìn)一步深化的邏輯應(yīng)然。
第三,標(biāo)準(zhǔn)化是解決非遺傳承保護(hù)工作中諸多現(xiàn)實(shí)矛盾的重要手段。
二、非遺傳承保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系的科學(xué)構(gòu)成
1.制度性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系。
2.梯次性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系。
3.分層性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系。
4.程序性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系。
三、標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建的主要原則與路徑
1.基本原則。
2.主要路徑。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從遺產(chǎn)到遺產(chǎn)化:批判視角[J]. 安妮-克洛德·安布魯瓦茲-朗迪,斯特凡納·奧利韋西,龍希. 第歐根尼. 2019(01)
[2]非遺保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)與文化多樣性的矛盾與調(diào)諧[J]. 胡玉福. 文化遺產(chǎn). 2018(06)
[3]文化身份合法化與民族文化傳承的實(shí)踐主體建構(gòu)——以貴州省思南縣儺文化傳承為例[J]. 張媛,柏貴喜. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[4]“中國非遺代表性項(xiàng)目名錄”列入標(biāo)準(zhǔn)研究[J]. 馬千里. 文化遺產(chǎn). 2018(04)
[5]論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)體系的建立[J]. 王霄冰,胡玉福. 文化遺產(chǎn). 2017(05)
[6]南方少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝資源及其基因圖譜編制設(shè)想[J]. 柏貴喜,陳文苑. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)
[7]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè):國外經(jīng)驗(yàn)與中國對策[J]. 戴旸. 檔案學(xué)通訊. 2016(06)
[8]“非遺”保護(hù)與現(xiàn)代“規(guī)范”觀之再校正——以陜西傳統(tǒng)建筑彩作為例的調(diào)查與思考[J]. 王寧宇. 江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(06)
[9]“名錄”制度與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J]. 柏貴喜. 貴州民族研究. 2007(04)
本文編號:2989034
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