論亨利·詹金斯的大眾文化受眾觀
發(fā)布時(shí)間:2021-01-06 18:38
現(xiàn)如今媒介受眾在大眾文化的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)中發(fā)揮著越來越重要的作用。亨利·詹金斯是美國著名文化研究學(xué)者,在粉絲文化領(lǐng)域、媒介文化研究領(lǐng)域、受眾研究領(lǐng)域皆有建樹,然而他的大眾文化受眾觀卻鮮有人研究。筆者認(rèn)為研究他的大眾文化受眾觀在當(dāng)今中國具有重要意義,因?yàn)橹袊?dāng)前正經(jīng)歷一個(gè)媒介融合的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代受眾積極與媒介互動,詹金斯的大眾文化受眾觀對我們研究受眾與媒介的關(guān)系很有幫助。在本文的寫作中,筆者將運(yùn)用文本閱讀和文獻(xiàn)查找方法,將詹金斯的受眾觀放在大眾文化框架下研究,既對詹金斯與其他學(xué)者的受眾觀進(jìn)行橫向比較,也對詹金斯不同時(shí)期的受眾觀作出梳理,力求揭示出其受眾觀的變化趨勢,并充分挖掘詹金斯筆下受眾與傳媒機(jī)構(gòu)、大眾文化的復(fù)雜關(guān)系。本文分為五章:第一章闡述詹金斯大眾文化受眾觀的理論背景,揭示出詹金斯大眾文化受眾觀的形成有著深厚的學(xué)術(shù)淵源。他的受眾觀來源于斯圖亞特·霍爾的多元性受眾觀、菲斯克的積極受眾觀和德賽杜的抵抗式受眾觀。第二章研究詹金斯的大眾文化受眾形象。在這一部分,筆者將從他對不同階段參與式文化的論述中提煉出三種大眾文化受眾形象,并揭示詹金斯是怎樣認(rèn)識受眾在參與式文化這種新型的大眾文化樣式...
【文章來源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 詹金斯大眾文化受眾觀的理論背景
第一節(jié) 對霍爾的多元性受眾觀的借鑒
第二節(jié) 對德塞杜的抵抗式受眾觀的吸收
第三節(jié) 對菲斯克的積極受眾觀的繼承
第二章 詹金斯的三種大眾文化受眾形象
第一節(jié) 作為文本盜獵者的粉絲受眾
第二節(jié) 作為產(chǎn)消者的參與受眾
第三節(jié) 作為播散者的分享受眾
第三章 詹金斯大眾文化受眾觀的主要特點(diǎn)
第一節(jié) 強(qiáng)化受眾活動的參與性
第二節(jié) 強(qiáng)調(diào)受眾活動的協(xié)調(diào)性
第三節(jié) 突出接受效果的公共性
第四章 詹金斯大眾文化受眾觀的評價(jià)和局限
第一節(jié) 推進(jìn)受眾研究的綜合宏觀視野
第二節(jié) 開創(chuàng)跨界溝通的人文研究路徑
第三節(jié) 關(guān)注“多余觀眾”的價(jià)值
第四節(jié) 詹金斯的保守主義學(xué)術(shù)傾向
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從盜獵、狩獵到圍獵:亨利·詹金斯的參與文化理論及其實(shí)踐[J]. 黃家圣,趙麗芳. 電影評介. 2019(02)
[2]“勞動”如何成為傳播?——從“受眾商品”到“數(shù)字勞工”的范式轉(zhuǎn)變與理論邏輯[J]. 汪金漢. 新聞界. 2018(10)
[3]網(wǎng)絡(luò)“受眾”的勞工化:傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下網(wǎng)絡(luò)“受眾”的產(chǎn)業(yè)地位研究[J]. 吳鼎銘. 國際新聞界. 2017(06)
[4]從“文本盜獵”到“公民參與”:詹金斯的“參與性”媒介受眾研究[J]. 汪金漢. 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(02)
[5]“參與性文化”對電視受眾的解釋力——亨利·詹金斯的粉絲理論透視[J]. 王強(qiáng). 青年記者. 2015(29)
[6]受眾觀的歷史演變與跨學(xué)科研究[J]. 隋巖. 新聞與傳播研究. 2015(08)
[7]受眾研究理念的轉(zhuǎn)變[J]. 張睿. 平頂山學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(03)
[8]媒介、受眾與權(quán)力:詹金斯的“融合文化”理論[J]. 楊玲. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(04)
[9]從“烏合之眾”到“媒介公民”:受眾研究的“公民”視角[J]. 連水興. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2010(12)
[10]粉絲文化研究:閱讀—接受理論的新拓展[J]. 陶東風(fēng). 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2009(07)
博士論文
[1]互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“數(shù)字勞工”研究[D]. 吳鼎銘.武漢大學(xué) 2015
碩士論文
[1]“跨媒介敘事”理論研究[D]. 杜昕.河北師范大學(xué) 2019
[2]亨利·詹金斯的粉絲文化理論研究[D]. 楊襄.揚(yáng)州大學(xué) 2016
[3]費(fèi)斯克的媒介文化理論[D]. 劉倩.蘇州大學(xué) 2004
本文編號:2961065
【文章來源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 詹金斯大眾文化受眾觀的理論背景
第一節(jié) 對霍爾的多元性受眾觀的借鑒
第二節(jié) 對德塞杜的抵抗式受眾觀的吸收
第三節(jié) 對菲斯克的積極受眾觀的繼承
第二章 詹金斯的三種大眾文化受眾形象
第一節(jié) 作為文本盜獵者的粉絲受眾
第二節(jié) 作為產(chǎn)消者的參與受眾
第三節(jié) 作為播散者的分享受眾
第三章 詹金斯大眾文化受眾觀的主要特點(diǎn)
第一節(jié) 強(qiáng)化受眾活動的參與性
第二節(jié) 強(qiáng)調(diào)受眾活動的協(xié)調(diào)性
第三節(jié) 突出接受效果的公共性
第四章 詹金斯大眾文化受眾觀的評價(jià)和局限
第一節(jié) 推進(jìn)受眾研究的綜合宏觀視野
第二節(jié) 開創(chuàng)跨界溝通的人文研究路徑
第三節(jié) 關(guān)注“多余觀眾”的價(jià)值
第四節(jié) 詹金斯的保守主義學(xué)術(shù)傾向
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從盜獵、狩獵到圍獵:亨利·詹金斯的參與文化理論及其實(shí)踐[J]. 黃家圣,趙麗芳. 電影評介. 2019(02)
[2]“勞動”如何成為傳播?——從“受眾商品”到“數(shù)字勞工”的范式轉(zhuǎn)變與理論邏輯[J]. 汪金漢. 新聞界. 2018(10)
[3]網(wǎng)絡(luò)“受眾”的勞工化:傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下網(wǎng)絡(luò)“受眾”的產(chǎn)業(yè)地位研究[J]. 吳鼎銘. 國際新聞界. 2017(06)
[4]從“文本盜獵”到“公民參與”:詹金斯的“參與性”媒介受眾研究[J]. 汪金漢. 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(02)
[5]“參與性文化”對電視受眾的解釋力——亨利·詹金斯的粉絲理論透視[J]. 王強(qiáng). 青年記者. 2015(29)
[6]受眾觀的歷史演變與跨學(xué)科研究[J]. 隋巖. 新聞與傳播研究. 2015(08)
[7]受眾研究理念的轉(zhuǎn)變[J]. 張睿. 平頂山學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(03)
[8]媒介、受眾與權(quán)力:詹金斯的“融合文化”理論[J]. 楊玲. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(04)
[9]從“烏合之眾”到“媒介公民”:受眾研究的“公民”視角[J]. 連水興. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2010(12)
[10]粉絲文化研究:閱讀—接受理論的新拓展[J]. 陶東風(fēng). 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2009(07)
博士論文
[1]互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“數(shù)字勞工”研究[D]. 吳鼎銘.武漢大學(xué) 2015
碩士論文
[1]“跨媒介敘事”理論研究[D]. 杜昕.河北師范大學(xué) 2019
[2]亨利·詹金斯的粉絲文化理論研究[D]. 楊襄.揚(yáng)州大學(xué) 2016
[3]費(fèi)斯克的媒介文化理論[D]. 劉倩.蘇州大學(xué) 2004
本文編號:2961065
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