肅南裕固族服飾民俗文化內(nèi)涵與傳承保護(hù)研究
發(fā)布時(shí)間:2020-12-28 16:18
甘肅省肅南縣是我國(guó)唯一的裕固族自治縣。裕固族人口總數(shù)不多,而根植于這片廣袤土地的傳統(tǒng)民族文化卻極為深沉厚重,其間以多元融合、工藝精湛、絢麗多彩著稱于世的服飾民俗,更是裕固族獨(dú)特傳統(tǒng)文化歷久彌新的標(biāo)志性呈現(xiàn)形式。本文基于民俗學(xué)、人類學(xué)相關(guān)理論以及田野調(diào)查等研究方法,探討肅南裕固族服飾民俗復(fù)雜的來(lái)龍去脈及其深厚的歷史文化和區(qū)域文化底蘊(yùn),尤其是力圖通過(guò)對(duì)體現(xiàn)了裕固族服飾民俗精華的紋樣符號(hào)演變的重點(diǎn)分析,再現(xiàn)裕固人的民族文化特點(diǎn)及其對(duì)于節(jié)慶、禮儀等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的觀念認(rèn)知、生活情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)取向,進(jìn)而深入發(fā)掘其豐富的文化內(nèi)涵所在,揭示民俗文化與服飾文化的交互作用和影響及其互動(dòng)方式。在此基礎(chǔ)上,立足現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境和社會(huì)文化變遷的時(shí)代背景,客觀分析裕固族傳統(tǒng)服飾民俗的歷史文化意義以及合理創(chuàng)新的當(dāng)代價(jià)值,厘清切合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求的傳統(tǒng)服飾民俗承啟與重構(gòu)的基本思路,并在實(shí)際應(yīng)用層面提出有助于推動(dòng)裕固族服飾民俗傳承與保護(hù)的具體對(duì)策建議。本文共五章,主要內(nèi)容如下:第一章為緒論。主要包括選題緣由、研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)、研究方法、田野點(diǎn)概況等方面相關(guān)情況的闡釋。第二章,裕固族服飾文化溯源。旨在從根源上探...
【文章來(lái)源】:重慶工商大學(xué)重慶市
【文章頁(yè)數(shù)】:56 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖1-2紅灣寺局部(現(xiàn)場(chǎng)拍攝)
縣城三面環(huán)山,有溪流從中穿過(guò),風(fēng)景極好。東西約長(zhǎng)650公里,南??北方向?qū)捈s120?200公里之間,總體地勢(shì)呈現(xiàn)出南高北低,西高東低的走勢(shì),??海拔平均在1327?5564米之內(nèi)。m如圖1-3所示,肅南裕固族自治縣整體主要由??三大部分相互分離的區(qū)域組合而成,且都有一定直線距離,并不相連。其中,中??部區(qū)域又由馬蹄、大河、康樂(lè)、祁豐4個(gè)區(qū)組成;北部區(qū)域?yàn)槊骰▍^(qū);東部為皇??城區(qū)。加上位于紅灣寺內(nèi)的主縣城,一共可劃分為6區(qū)1鎮(zhèn)。除此之外,周邊又??分為23個(gè)鄉(xiāng)、96個(gè)行政村共同組成了現(xiàn)今的裕固族所在區(qū)域。??縣政府設(shè)立于紅灣寺鎮(zhèn)內(nèi),由于得到地方政府的支持與傳宣,鎮(zhèn)上會(huì)定期舉??辦民俗文化類展演活動(dòng)。例如每年舉辦的傳統(tǒng)賽馬大會(huì)、民族歌舞演出、服飾文??化展演以及設(shè)計(jì)類文化產(chǎn)品展覽等,均對(duì)民族文化的傳承與保護(hù)起到了巨大的推??動(dòng)作用。另外,位于祁連山東段坡地的皇城區(qū)也基本保留著傳統(tǒng)民族文化的濃厚??氛圍,皇城區(qū)原是回族、藏族的主要居住地,在多民族聚居的歷史背景條件下,??十分有利于發(fā)掘裕固族服飾復(fù)合型特點(diǎn)的影響因素及分析。最后,明花鄉(xiāng)的田野??調(diào)查點(diǎn)選取
類似于我國(guó)古代漢民族所佩戴的官帽。但不同點(diǎn)在于,裕固族只有己婚婦女才會(huì)??佩戴紅纓帽。除此之外,裕固族的紅纓帽外觀特征極為鮮明,具有民族元素。帽??子又因東、西部落不同,而有大圓頂和小尖頂?shù)脑煨筒町。如圖3-1所示,東部??裕固族的己婚女子所帶的帽子,在帽頂處較為平整,整體呈大圓頂形狀,其形又??似禮帽;而西部裕固族婦女的帽子,在帽頂均設(shè)計(jì)為較小的尖頂狀,另外帽檐后??部又微微卷起。東西部裕固族帽子的不同,一般都存在于外觀形狀方面。而作為??共同點(diǎn),兩者的制作工藝和面料則是一致的。一般均是以裕固族常見(jiàn)的植物芨芨??草以及毛線、毛氈為帽胚。此外還會(huì)用紅色布料縫制帽子內(nèi)部作為內(nèi)襯,白色布??料縫制帽子表面,最后還會(huì)在帽檐周邊鑲上一圈黑色的花紋。完成了基本的制作??后,在帽子頂部綴上紅纓散下,蓋住整個(gè)帽頂,故十分形象的稱之為“紅纓帽”。??紅纓帽也是區(qū)別裕固族己婚婦女和未婚少女的重要標(biāo)志之一
本文編號(hào):2944047
【文章來(lái)源】:重慶工商大學(xué)重慶市
【文章頁(yè)數(shù)】:56 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖1-2紅灣寺局部(現(xiàn)場(chǎng)拍攝)
縣城三面環(huán)山,有溪流從中穿過(guò),風(fēng)景極好。東西約長(zhǎng)650公里,南??北方向?qū)捈s120?200公里之間,總體地勢(shì)呈現(xiàn)出南高北低,西高東低的走勢(shì),??海拔平均在1327?5564米之內(nèi)。m如圖1-3所示,肅南裕固族自治縣整體主要由??三大部分相互分離的區(qū)域組合而成,且都有一定直線距離,并不相連。其中,中??部區(qū)域又由馬蹄、大河、康樂(lè)、祁豐4個(gè)區(qū)組成;北部區(qū)域?yàn)槊骰▍^(qū);東部為皇??城區(qū)。加上位于紅灣寺內(nèi)的主縣城,一共可劃分為6區(qū)1鎮(zhèn)。除此之外,周邊又??分為23個(gè)鄉(xiāng)、96個(gè)行政村共同組成了現(xiàn)今的裕固族所在區(qū)域。??縣政府設(shè)立于紅灣寺鎮(zhèn)內(nèi),由于得到地方政府的支持與傳宣,鎮(zhèn)上會(huì)定期舉??辦民俗文化類展演活動(dòng)。例如每年舉辦的傳統(tǒng)賽馬大會(huì)、民族歌舞演出、服飾文??化展演以及設(shè)計(jì)類文化產(chǎn)品展覽等,均對(duì)民族文化的傳承與保護(hù)起到了巨大的推??動(dòng)作用。另外,位于祁連山東段坡地的皇城區(qū)也基本保留著傳統(tǒng)民族文化的濃厚??氛圍,皇城區(qū)原是回族、藏族的主要居住地,在多民族聚居的歷史背景條件下,??十分有利于發(fā)掘裕固族服飾復(fù)合型特點(diǎn)的影響因素及分析。最后,明花鄉(xiāng)的田野??調(diào)查點(diǎn)選取
類似于我國(guó)古代漢民族所佩戴的官帽。但不同點(diǎn)在于,裕固族只有己婚婦女才會(huì)??佩戴紅纓帽。除此之外,裕固族的紅纓帽外觀特征極為鮮明,具有民族元素。帽??子又因東、西部落不同,而有大圓頂和小尖頂?shù)脑煨筒町。如圖3-1所示,東部??裕固族的己婚女子所帶的帽子,在帽頂處較為平整,整體呈大圓頂形狀,其形又??似禮帽;而西部裕固族婦女的帽子,在帽頂均設(shè)計(jì)為較小的尖頂狀,另外帽檐后??部又微微卷起。東西部裕固族帽子的不同,一般都存在于外觀形狀方面。而作為??共同點(diǎn),兩者的制作工藝和面料則是一致的。一般均是以裕固族常見(jiàn)的植物芨芨??草以及毛線、毛氈為帽胚。此外還會(huì)用紅色布料縫制帽子內(nèi)部作為內(nèi)襯,白色布??料縫制帽子表面,最后還會(huì)在帽檐周邊鑲上一圈黑色的花紋。完成了基本的制作??后,在帽子頂部綴上紅纓散下,蓋住整個(gè)帽頂,故十分形象的稱之為“紅纓帽”。??紅纓帽也是區(qū)別裕固族己婚婦女和未婚少女的重要標(biāo)志之一
本文編號(hào):2944047
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