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李大釗傳統(tǒng)文化觀研究

發(fā)布時(shí)間:2020-09-29 21:36
   思想是社會(huì)的產(chǎn)物,近代中國(guó)社會(huì)處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,國(guó)人救國(guó)救民的探索就從不曾停歇過,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域。列強(qiáng)的炮火帶來的不僅是侵略與壓迫,更裹挾著西方的器物、制度和思想,由此叩開了中國(guó)長(zhǎng)久封閉的大門。一時(shí)間,新舊相交,中西相撞,國(guó)人的思想得到了前所未有的洗禮與開化,在這樣一段思想激蕩的歷史中,能秉燭以導(dǎo)吾人之先路者,寥寥數(shù)人而已。李大釗作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物、馬克思主義傳播的第一人,擔(dān)當(dāng)起了帶領(lǐng)中國(guó)青年知識(shí)分子進(jìn)行思想淬煉與升華的大任。在李大釗的一生中,中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)他的影響是舉足輕重的。他的思想,初起于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶與暈染,在接受西方外來文化的情況下與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)和與取舍,去粗取精,批判繼承,最終造就了李大釗先生見解深厚,流傳百年的思想。尤其當(dāng)時(shí)在西學(xué)東漸背景下,中國(guó)廣大知識(shí)分子一度對(duì)傳統(tǒng)文化持激憤態(tài)度并采取了激烈批判的方式,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以反孔批儒為主要內(nèi)容在很大程度上滑向了否定的拋棄,而且不加深入具體辯證分析,矛頭甚至對(duì)準(zhǔn)了傳統(tǒng)文化的精華,從而讓傳統(tǒng)文化正面意義與積極作用的主流價(jià)值面孔被批判的浪潮所湮沒。而李大釗卻是在當(dāng)時(shí)反傳統(tǒng)風(fēng)波下為數(shù)不多的、堅(jiān)定地批判全盤否定,堅(jiān)持吸收改造和繼承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性人物,為中國(guó)傳統(tǒng)文化的改造樹立了典范,形成了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化觀。論文著重從李大釗的思想成果出發(fā),探究在其思想變化過程中傳統(tǒng)文化所起的作用,以及李大釗在從傳統(tǒng)的民主主義者到馬克思主義者的身份變化過程中對(duì)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)和態(tài)度。在中西調(diào)和中充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn),對(duì)精華部分進(jìn)一步的繼承與弘揚(yáng),對(duì)其中不符合時(shí)代發(fā)展的糟粕部分則立足于文化本身進(jìn)行改造。從中可以發(fā)現(xiàn)李大釗思想源于中國(guó)傳統(tǒng)文化,李大釗作為當(dāng)時(shí)思想界的重要代表人物,對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度可以說已經(jīng)具備了世界性的眼光與境界。
【學(xué)位單位】:江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:G122
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
    (一)選題意義
        1.科學(xué)意義
        2.實(shí)踐意義
    (二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2.國(guó)外研究現(xiàn)狀
    (三)研究?jī)?nèi)容
    (四)研究方法
    (五)創(chuàng)新之處
一、李大釗傳統(tǒng)文化觀的思想淵源
    (一)傳統(tǒng)儒家思想的影響
        1.樂亭民俗的潛移默化
        2.祖父李如珍的言傳身教
        3.啟蒙恩師的諄諄教導(dǎo)
    (二)西方民主科學(xué)思想的學(xué)習(xí)
        1.國(guó)內(nèi)西方文化潮流的漸染
        2.日本西方文化氛圍的熏陶
    (三)馬克思主義思想的啟迪
二、李大釗傳統(tǒng)文化觀的演進(jìn)過程
    (一)辛亥革命時(shí)期:傳襲傳統(tǒng)儒家文化
    (二)新文化運(yùn)動(dòng)早期:調(diào)和中西文化
        1.在比較中發(fā)現(xiàn)差異
        2.在調(diào)和下進(jìn)行改造
    (三)十月革命后:傳播馬克思主義新文化
三、李大釗傳統(tǒng)文化觀的主要內(nèi)容
    (一)關(guān)于孔子思想的省思與批判
        1.肯定“實(shí)在的孔子”
        2.反思“歷史的孔子”
        3.反對(duì)孔子學(xué)說入憲
        4.批判孔門倫理道德
    (二)關(guān)于民本思想的改造與發(fā)展
        1.繼承儒家以民為本的政治理念
        2.改善民權(quán)旁落的社會(huì)現(xiàn)狀
        3.主張唯民史觀,反對(duì)英雄史觀
    (三)關(guān)于人生價(jià)值的思考與感悟
        1.提倡積極“造世”的人生態(tài)度
        2.創(chuàng)造青春中華的人生理想
        3.反對(duì)厭今思古的人生觀念
四、李大釗傳統(tǒng)文化觀的時(shí)代價(jià)值
    (一)堅(jiān)定文化自信,正視傳統(tǒng)文化
    (二)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó),加強(qiáng)以人民為中心
    (三)樹立文化自覺,青年勇?lián)姑?br>結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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【參考文獻(xiàn)】

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3 查超;論李大釗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判與繼承[D];武漢理工大學(xué);2014年

4 吳長(zhǎng)蘇;李大釗的文化觀研究[D];廣西大學(xué);2014年



本文編號(hào):2830292

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