本文選取關(guān)于思想家的名人故里進(jìn)行研究,是思考除了學(xué)院派學(xué)術(shù)研究之外,社會基層如何來理解與傳承思想家精神遺產(chǎn),或者關(guān)于思想家的主流詮釋在社會基層的呈現(xiàn)面目。而“故里”則是社會現(xiàn)實(shí)中關(guān)注、詮釋與傳承思想家遺產(chǎn)最為主動或自覺的地理區(qū)域,它們往往在多方合力下試圖打造出一個有關(guān)注度、吸引力、消費(fèi)力的文化空間品牌。在這樣多方合力打造中,故里能否將名人個性呈現(xiàn)出來正是本文的研究對象。本文基于孟子思想概貌的梳理,同時比照儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的思想,界定孟子思想的特點(diǎn);其次對鄒城孟子故里文化傳播現(xiàn)狀和曲阜孔子故里文化傳播現(xiàn)狀作對比分析,以前者為基準(zhǔn),將孟子思想為評價標(biāo)準(zhǔn),對當(dāng)下文化傳播的現(xiàn)狀予以分析,進(jìn)而對孟子故里文化傳播呈現(xiàn)效果予以思考和判斷。本文在研究過程中運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)查法、比較研究分析法,并綜合運(yùn)用傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等理論知識,論文主要包括以下四個部分。緒論部分首先對論文的研究背景做了簡單介紹,說明了孟子研究的可行性及研究意義,其次是對前人研究的綜述,在梳理的基礎(chǔ)上為文章第一章做好理論支撐,最后是對本文的研究思路和研究方法做簡單的說明。第一章主要論述孟子思想源流,從孟子生平入手分析考證孟子名字、生卒年代、故鄉(xiāng)、家族、母教、著述等,有利于梳理清楚孟子的生平敘事資源和把握其思想整體,之后梳理出孟子思想的理論基礎(chǔ)和實(shí)施路徑,對比孔子思想,得出孟子思想個性,并對不同歷史時期孔孟形象被樹立的過程進(jìn)行分析,尋找孔孟歷史地位的差距,為當(dāng)代兩地不同的傳播現(xiàn)狀尋求一些依據(jù)。第二章主要對鄒城“孟子故里”文化傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析。在界定文化空間概念中的名人故里之后,首先對孟子故里文化傳播物態(tài)呈現(xiàn)進(jìn)行描述,之后對當(dāng)?shù)匚幕?jié)慶與民俗分析,最后比照曲阜孔子故里文化傳播現(xiàn)狀,逐步得出鄒城與曲阜兩地的差異化呈現(xiàn)。第三章主要是對鄒城孟子思想文化傳播現(xiàn)狀的思考。首先對孟子思想被呈現(xiàn)和弱化的原因分析,隨后是對名人故里文化傳播呈現(xiàn)同質(zhì)化傾向的思考:一是名人思想文化精神的相似性,二是歷史遺跡類型的相似性,三是打造手段的相似性,四是名人故里之爭造成對資源的重復(fù)開發(fā)。最后是對思想家類型的名人故里個性化呈現(xiàn)的思考:一是追本溯源,厘清思想;二是對比多方,尋求個性;三是用紀(jì)念儀式進(jìn)行可操演的身體實(shí)踐;四是整合資源,形成差異化開發(fā);五是進(jìn)一步遵循傳播規(guī)律。本文研究的主旨在于以鄒城孟子故里為出發(fā)點(diǎn),在對比分析孟子與孔子思想異同的基礎(chǔ)上尋找思想家個性,以思想為標(biāo)準(zhǔn)對故里文化傳播呈現(xiàn)效果進(jìn)行分析,以期尋找到思想家故里打造的個性化呈現(xiàn)方式,為實(shí)踐提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。
【學(xué)位單位】：山東藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G127

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2825971