本文關(guān)鍵詞：墨江哈尼族牛皮鼓文化的變遷，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：文化變遷是民族文化研究的永恒話題,圍繞著文化變遷的專題研究比較多,文化變遷的影響因素分析、文化主體的研究、全球化背景的文化變遷、民族文化的變遷趨勢(shì)等,文化變遷的文章層出不窮。牛皮鼓文化是哈尼族文化的重要組成部分,是舞蹈、音樂、工藝的綜合體,是勞動(dòng)文化和宗教文化的智慧體現(xiàn)�？v觀哈尼族文化的相關(guān)資料文章發(fā)展,牛皮鼓文化變遷的文章寥寥無幾,甚至有關(guān)于牛皮鼓文化的研究文章都比較少,研究的文章中為以牛皮鼓為元素的舞蹈類研究為主。基于此,本文是以哈尼族的牛皮鼓文化為研究對(duì)象采用實(shí)地考察法、個(gè)案訪談法、觀看演出等,結(jié)合文獻(xiàn)分析與縱向?qū)Ρ?探討維持傳統(tǒng)祭祀牛皮鼓的墨埔寨、采用傳統(tǒng)祭祀與舞臺(tái)展演并存的克曼村、牛皮鼓文化核心文化消失的富東村三個(gè)村寨的現(xiàn)狀。三個(gè)村寨中只有墨埔寨是延續(xù)傳統(tǒng)的牛皮鼓文化,克曼村和富東村沙田組對(duì)于傳統(tǒng)的牛皮鼓文化都發(fā)生很多變化,三個(gè)村寨對(duì)比研究相對(duì)于墨江牛皮鼓文化的變遷很有參考意義。從三個(gè)村寨的牛皮鼓文化現(xiàn)狀可見在我國對(duì)全國大范圍的實(shí)行民族文化的搶救保護(hù)政策實(shí)施以來,以政府相關(guān)部門的主導(dǎo)下,結(jié)合民間機(jī)構(gòu)的參與引導(dǎo),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的多元化發(fā)展?fàn)顟B(tài)。本人通過研究,旨在通過對(duì)墨江哈尼族牛皮鼓文化的變遷進(jìn)而探討,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在發(fā)展中多元化發(fā)展是民族文化發(fā)展的必然趨勢(shì),多元化的發(fā)展加以合理的引導(dǎo)發(fā)展,同時(shí)也是非物質(zhì)文化傳承的多樣性方式,為同類民族文化的變遷研究提供借鑒。通過哈尼族牛皮鼓文化變遷多元化啟示我們:在文化全球化的大背景下,民族文化面臨著外來文化的沖擊,傳統(tǒng)的文化本體必然會(huì)發(fā)生變化,民族文化在發(fā)展中呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。民族文化有著自身的發(fā)展規(guī)律,在復(fù)雜的民族文化的變遷環(huán)境中不能任由其自生自滅,需要相關(guān)政府部門的合理引導(dǎo),以典型帶動(dòng)整體,提高文化主體的民族傳承保護(hù)意識(shí),并且倡導(dǎo)整體化保護(hù)原則。
【關(guān)鍵詞】：牛皮鼓文化 文化變遷 主體 文化多元化 墨江 哈尼族
【學(xué)位授予單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G122
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 導(dǎo)論8-14
• （一）選題緣由8
• （二）研究意義8-9
• 1.理論價(jià)值8
• 2.現(xiàn)實(shí)研究意義8-9
• （三）研究綜述9-12
• 1.文化變遷研究9-11
• 2.哈尼文化研究11-12
• （四）研究方法12
• 1.文獻(xiàn)研究12
• 2.田野調(diào)查方法12
• （五）田野點(diǎn)綜述12-14
• 一、墨江哈尼族鼓文化現(xiàn)狀研究14-17
• （—）墨江地區(qū)鼓文化發(fā)展現(xiàn)狀14-15
• （二）墨埔寨、克曼村、富東村沙田組牛皮鼓文化變遷情況15-17
• 二、牛皮鼓的制作從延續(xù)傳統(tǒng)到核心文化消失17-25
• （一）墨埔寨延續(xù)傳統(tǒng)的牛皮鼓制作17-21
• 1.牛皮鼓的制作步驟18-20
• 2.牛皮鼓的保存20-21
• （二）克曼村已經(jīng)改變的牛皮鼓制作21-23
• 1.牛皮鼓的制作流程21-22
• 2.牛皮鼓的保存22-23
• （三）富東村喪失牛皮鼓的傳統(tǒng)制作23-25
• 1.牛皮鼓的制作23
• 2.牛皮鼓的保存23-25
• 三、牛皮鼓的使用從傳統(tǒng)祭祀到多元發(fā)展25-35
• （一）墨埔寨的傳統(tǒng)祭祀牛皮鼓使用25-27
• 1.墨埔寨牛皮鼓的使用語境25
• 2.牛皮鼓的使用主體25-26
• 3.牛皮鼓的使用過程26-27
• （二）克曼村祭祀與展演并存的牛皮大鼓舞27-33
• 1.克曼村牛皮鼓的使用語境27
• 2.克曼村牛皮大鼓舞表演主體27-29
• 3.牛皮大鼓舞的表演過程29-30
• 4.克曼村牛皮大鼓恢復(fù)過程30-31
• 5.牛皮大鼓表演節(jié)奏31-33
• （三）現(xiàn)代替代傳統(tǒng)的富東村鼓文化33-35
• 1.富東村沙田組牛皮鼓的表演語境33-34
• 2.牛皮鼓的使用主體34
• 3.用現(xiàn)代大鼓取代后的舞臺(tái)表演活動(dòng)34-35
• 四、墨江哈尼族牛皮鼓文化變遷分析35-43
• （一）三個(gè)村寨牛皮鼓文化發(fā)展多元因素分析35-39
• 1.政府引導(dǎo)是牛皮鼓的文化變遷最主要因素35-37
• 2.主體意識(shí)的不同是影響文化變遷的重要原因37-38
• 3.地理位置和交通是影響牛皮鼓文化發(fā)展的原因之一38-39
• （二）牛皮鼓文化變遷中的文化重構(gòu)現(xiàn)象39-40
• （三）村寨中牛皮鼓文化變遷的功能變遷40-43
• 總結(jié)43-44
• 致謝44-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 個(gè)人簡歷、申請(qǐng)碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文48

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：280126