【摘要】：那達(dá)慕文化是我國內(nèi)蒙古地區(qū)源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,隨著歷史的變遷和時代的進(jìn)步,那達(dá)慕文化逐漸成為草原文化傳承的載體以及面向全國走向世界的優(yōu)秀文化形式。民族團(tuán)結(jié)是我國人民所追求的共同目標(biāo),歷來受黨和國家的高度重視,民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)步事業(yè)是中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分。因此,新時代,把那達(dá)慕文化打造成內(nèi)蒙古自治區(qū)區(qū)域品牌是新時期內(nèi)蒙古發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的重要任務(wù)。本文立足新時代內(nèi)蒙古民族團(tuán)結(jié),以那達(dá)慕文化作為文化載體展開研究。通過對那達(dá)慕文化在內(nèi)蒙古自治區(qū)的形成與發(fā)展進(jìn)行深層了解和厘定,并以此作為理論依托對于內(nèi)蒙古民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)展開研究。本文第一章主要介紹本文所運用的研究方法,以更加直觀的展開對新時代那達(dá)慕文化在內(nèi)蒙古民族團(tuán)結(jié)中的作用的研究。第二章,筆者從那達(dá)慕文化與民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系方面進(jìn)行展開,總結(jié)了一下兩點:那達(dá)慕文化蘊含著民族團(tuán)結(jié)的基因,民族團(tuán)結(jié)是那達(dá)慕文化的價值取向。第三章則著重介紹了那達(dá)慕文化在民族團(tuán)結(jié)中的作用,主要表現(xiàn)在以下三個方面:那達(dá)慕文化的經(jīng)濟(jì)功能推動了民族團(tuán)結(jié);那達(dá)慕文化的活動形式體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)及那達(dá)慕文化的精神內(nèi)涵彰顯了民族團(tuán)結(jié)。文章的后兩章則系統(tǒng)的對新時代那達(dá)慕文化在內(nèi)蒙古民族團(tuán)結(jié)中的作用進(jìn)行了具有建設(shè)性的闡述。文章第四章筆者對那達(dá)慕文化推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)中遇到的問題總結(jié)了一下三個方面:首先是內(nèi)蒙古那達(dá)慕文化在當(dāng)?shù)仄渌褡逯械挠绊懥Σ桓?其次是那達(dá)慕文化的經(jīng)濟(jì)功能不強(qiáng),最后是那達(dá)慕文化精神內(nèi)涵的表現(xiàn)力不強(qiáng)。針對那達(dá)慕文化在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作中所存在的問題,筆者在第五章總結(jié)出一系列對策,主要歸納為以下四點:首先要進(jìn)一步提高那達(dá)慕文化推進(jìn)內(nèi)蒙古民族團(tuán)結(jié)工作,其次要進(jìn)一步發(fā)揮好那達(dá)慕文化的經(jīng)濟(jì)與文化功能,再次要進(jìn)一步將民族團(tuán)結(jié)的基因融入到那達(dá)慕文化中,最后要進(jìn)一步發(fā)揮那達(dá)慕文化資源優(yōu)勢與振興民族經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。因此,總結(jié)整個新時代那達(dá)慕文化在內(nèi)蒙古民族團(tuán)結(jié)中的作用,我們可以看出,以民族文化作為載體對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)行深刻研究正是本篇論文的亮點所在。
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G127;D633

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2695400