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花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化及傳播初探

發(fā)布時(shí)間:2017-03-26 14:10

  本文關(guān)鍵詞:花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化及傳播初探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:集市貿(mào)易是人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度而產(chǎn)生的一種商品交換形式。在我國(guó),集市貿(mào)易的源頭可以追溯到四千多年前的井邊貿(mào)易。湘西人把集市貿(mào)易稱為墟場(chǎng),其歷史久遠(yuǎn)。自古迄今,墟場(chǎng)遍及湘西全境,成為人們進(jìn)行商品交易和社會(huì)交流最重要的場(chǎng)所與方式,對(duì)湘西資源的合理配置和社會(huì)的正常發(fā)展,發(fā)揮著顯著的作用。花垣苗族地區(qū)墟場(chǎng)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),紅紅火火,是湘西墟場(chǎng)極具特色,也最有歷史和文化內(nèi)涵的部分。它延續(xù)至今,一直以來(lái),人們趕場(chǎng)對(duì)于當(dāng)?shù)氐娜藗儊?lái)說(shuō),不僅充當(dāng)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的重要角色,而且成為民俗文化的獨(dú)特載體,乃是不曾或缺的經(jīng)濟(jì)生活與文化生活,固化為例行的經(jīng)濟(jì)文化節(jié)日。本文運(yùn)用文化學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)和傳播學(xué)等學(xué)科理論,通過(guò)文獻(xiàn)資料調(diào)研、專家訪談、實(shí)地考察、邏輯歸納等研究方法,在認(rèn)真考察花垣墟場(chǎng)產(chǎn)生、變遷和發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上,闡述了花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化的概念,剖析它的構(gòu)成要素及其特質(zhì)。結(jié)果表明:1、花垣苗區(qū)墟場(chǎng)產(chǎn)生、變遷的根本原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,剩余產(chǎn)品和私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)以及貨幣的使用,苗區(qū)墟場(chǎng)產(chǎn)生還與當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗節(jié)慶有關(guān);2、系統(tǒng)地闡述了花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化有著它特殊的民族習(xí)俗、活動(dòng)習(xí)俗、生活習(xí)俗的文化元素,并理清了苗區(qū)墟場(chǎng)的文化內(nèi)涵及文化功能;3、分析了花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化的傳播形態(tài)與方式,墟場(chǎng)文化傳播促進(jìn)了民族生產(chǎn)方式和生活方式的現(xiàn)代化,誘發(fā)了農(nóng)村的宣傳教育,豐富了苗民精神文化需求;4、探討了花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化傳播中存在的一些問(wèn)題,如:整個(gè)社會(huì)對(duì)墟場(chǎng)文化建設(shè)重視不夠,墟場(chǎng)文化核心理念缺乏補(bǔ)充,墟場(chǎng)文化傳播管理缺乏人才等;5、提出了發(fā)展花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化及其傳播的對(duì)策性建議:重視宣傳教育,建設(shè)文明墟場(chǎng)文化,增強(qiáng)文化理念,營(yíng)造墟場(chǎng)和諧環(huán)境,發(fā)展周邊集市,拓寬對(duì)外貿(mào)易市場(chǎng),加強(qiáng)文化傳播,積極發(fā)揮墟場(chǎng)作用,規(guī)范墟場(chǎng)管理,提高基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),積極創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè),發(fā)展墟場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化;ㄔ鐓^(qū)的墟場(chǎng)文化作為立足于墟場(chǎng)貿(mào)易之上,依附于社會(huì)文化之下,又一脈相承發(fā)展而來(lái)的特殊文化形態(tài),自從墟場(chǎng)產(chǎn)生那天起就開(kāi)始存在了。不論人們是否覺(jué)察、是否認(rèn)識(shí)或是否承認(rèn),它都客觀自然地存在著,生生不息地傳承著,年年歲歲,構(gòu)成當(dāng)?shù)孛缱迳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化的一道奇異景觀,成為今天吸引許多人走進(jìn)湘西、來(lái)到花垣的一塊文化活化石。希望本論文在為花垣苗族墟場(chǎng)文化及傳播提出有效辦法的同時(shí),其他墟場(chǎng)文化傳播可以借鑒。
【關(guān)鍵詞】:花垣苗區(qū) 墟場(chǎng) 墟場(chǎng)文化 傳播
【學(xué)位授予單位】:湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:G127;G206
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-13
  • 第1章 緒論13-21
  • 1.1 研究背景與目的意義13-14
  • 1.1.1 研究背景13
  • 1.1.2 研究目的和意義13-14
  • 1.2 文獻(xiàn)綜述14-18
  • 1.2.1 國(guó)外集市文化研究現(xiàn)狀14-16
  • 1.2.2 國(guó)內(nèi)民族地區(qū)墟場(chǎng)研究16-17
  • 1.2.3 結(jié)論性評(píng)論17-18
  • 1.3 研究思路及主要內(nèi)容18-19
  • 1.3.1 研究思路18
  • 1.3.2 主要內(nèi)容18-19
  • 1.4 研究方法19-21
  • 1.4.1 文獻(xiàn)資料法19
  • 1.4.2 專家訪談法19-20
  • 1.4.3 實(shí)地考察法20
  • 1.4.4 邏輯歸納法20-21
  • 第2章 花垣苗族地區(qū)墟場(chǎng)的演變及作用21-32
  • 2.1 民間集市貿(mào)易與墟場(chǎng)21-23
  • 2.2 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)的演變23-29
  • 2.2.1 花垣縣與花垣苗區(qū)23-24
  • 2.2.2 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)的產(chǎn)生24-27
  • 2.2.3 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)的變遷27-28
  • 2.2.4 當(dāng)今花垣苗區(qū)墟場(chǎng)28-29
  • 2.3 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)的作用29-32
  • 2.3.1 宣傳教育作用29
  • 2.3.2 文化交流作用29-30
  • 2.3.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值作用30-31
  • 2.3.4 輻射承續(xù)作用31-32
  • 第3章 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化的元素、內(nèi)涵及功能32-44
  • 3.1 苗區(qū)墟場(chǎng)的文化元素32-36
  • 3.1.1 民族習(xí)俗32-33
  • 3.1.2 生活習(xí)俗33-35
  • 3.1.3 活動(dòng)習(xí)俗35-36
  • 3.2 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化內(nèi)涵36-41
  • 3.2.1 苗族物質(zhì)文化36-38
  • 3.2.2 苗族精神文化38-40
  • 3.2.3 苗族制度文化40-41
  • 3.3 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)的文化功能41-44
  • 3.3.1 文化交流功能41-42
  • 3.3.2 文化凝聚功能42
  • 3.3.3 文化培育功能42-44
  • 第4章 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化傳播的狀況44-55
  • 4.1 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化的傳播者與接受者44-48
  • 4.1.1 兩者相互依存的關(guān)系44
  • 4.1.2 傳播者44-46
  • 4.1.3 接受者46-48
  • 4.2 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化的傳播方式48-51
  • 4.2.1 語(yǔ)言方式48-49
  • 4.2.2 節(jié)日方式49-50
  • 4.2.3 藝術(shù)方式50-51
  • 4.3 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化的傳播特色51-55
  • 4.3.1 墟場(chǎng)文化促進(jìn)了苗民生產(chǎn)效率51-52
  • 4.3.2 墟場(chǎng)文化改變了苗民生活方式52-53
  • 4.3.3 墟場(chǎng)文化誘發(fā)了苗民宣傳教育53-54
  • 4.3.4 墟場(chǎng)活動(dòng)豐富了苗民精神需求54-55
  • 第5章 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化傳播的問(wèn)題及對(duì)策55-59
  • 5.1 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化傳播中存在的問(wèn)題55-56
  • 5.1.1 社會(huì)對(duì)墟場(chǎng)文化建設(shè)不夠重視55
  • 5.1.2 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化缺乏核心理念55
  • 5.1.3 墟場(chǎng)文化傳播缺乏管理人才55-56
  • 5.1.4 墟場(chǎng)中民族貿(mào)易基礎(chǔ)比較差56
  • 5.2 花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化傳播中的對(duì)策56-59
  • 5.2.1 重視宣傳教育,建設(shè)文明墟場(chǎng)文化56
  • 5.2.2 增強(qiáng)文化理念,營(yíng)造墟場(chǎng)和諧環(huán)境56-57
  • 5.2.3 發(fā)展周邊集市,拓寬對(duì)外貿(mào)易市場(chǎng)57
  • 5.2.4 加強(qiáng)文化傳播,,積極發(fā)揮墟場(chǎng)作用57
  • 5.2.5 規(guī)范墟場(chǎng)管理, 提高基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)57-58
  • 5.2.6 積極創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè),發(fā)展墟場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化58-59
  • 結(jié)論59-61
  • 參考文獻(xiàn)61-65
  • 致謝65-66
  • 附錄A 攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄66

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張博;;官方性與非官方性之間——湘西苗寨墟場(chǎng)集市觀察[J];北京規(guī)劃建設(shè);2014年01期

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3 石伶亞;;近代苗疆商事習(xí)慣法研究——基于湘鄂渝黔邊區(qū)集市貿(mào)易的考察[J];史學(xué)月刊;2013年04期

4 向上;;生活讓城市更美好——從那些精彩的或者消失的集市說(shuō)起[J];建筑技藝;2012年06期

5 李子娟;;國(guó)內(nèi)外集市研究綜述[J];科技和產(chǎn)業(yè);2011年12期

6 陳寶峰;任金政;杜浦;;村鎮(zhèn)集貿(mào)市場(chǎng)選址標(biāo)準(zhǔn)的影響因素研究[J];商場(chǎng)現(xiàn)代化;2010年12期

7 毛佑全;云南農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)文化輻射功能及其特征[J];云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

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10 許檀;明清時(shí)期農(nóng)村集市的發(fā)展[J];中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究;1997年02期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李成;唐山皮影的包裝設(shè)計(jì)與營(yíng)銷(xiāo)推廣研究[D];河北大學(xué);2007年


  本文關(guān)鍵詞:花垣苗區(qū)墟場(chǎng)文化及傳播初探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):268907

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