【摘要】：在中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，大眾文化具有“無孔不入”的獨(dú)特個(gè)性，，它深深地嵌入到當(dāng)代中國人們的日常生活與意識(shí)形態(tài)中，廣泛地影響著人們的思維和生活方式。由于中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)時(shí)間短、文化管理體制不完善等眾多因素的存在，中國大眾文化在其實(shí)際發(fā)展過程中一直是“摸著石頭過河”，這必然會(huì)給人民生活及社會(huì)發(fā)展帶來一些消極的影響。所以，在當(dāng)代中國社會(huì)實(shí)踐中，我們不能忽視大眾文化的“雙刃劍”效應(yīng)。針對(duì)此種現(xiàn)象，本文在借鑒和吸收前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，本著實(shí)事求是的原則，運(yùn)用矛盾分析和學(xué)科交叉法，在參閱了大量的相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)大眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了理性分析，力求對(duì)如何運(yùn)用馬克思主義文化觀引領(lǐng)當(dāng)代中國大眾文化的發(fā)展進(jìn)行了深入探析，詮釋其科學(xué)性和可行性，發(fā)揮大眾文化的積極效應(yīng)，進(jìn)而闡明其對(duì)中國大眾文化的發(fā)展和中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)意義。 本文首先對(duì)馬克思主義文化觀進(jìn)行了梳理，繼而從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角，對(duì)大眾文化做了概念的界定，考察了中國大眾文化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景、社會(huì)基礎(chǔ)、技術(shù)條件和主體基礎(chǔ)，分析了大眾文化在促進(jìn)文化共享和民主、拓寬現(xiàn)代化生活空間、推動(dòng)大眾統(tǒng)一價(jià)值觀的形成、提高社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益方面的積極作用，并對(duì)發(fā)展中存在的模仿化、價(jià)值取向紊亂化、對(duì)大眾主體性的消解、過度商品化等問題進(jìn)行了分析，然后基于當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，對(duì)大眾文化和意識(shí)形態(tài)的辯證關(guān)系進(jìn)行了論述，認(rèn)為大眾文化的發(fā)展為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論注入了新生力量、拓寬了意識(shí)形態(tài)的傳播手段。同時(shí)它淡化了人們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)信仰、沖擊著社會(huì)主義主流價(jià)值觀。 論文對(duì)用馬克思主義文化觀引領(lǐng)大眾文化發(fā)展的必要性和可行性做出了分析，認(rèn)為“引領(lǐng)”是應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型期意識(shí)形態(tài)認(rèn)同危機(jī)和文化多元化的必然要求、維護(hù)民族主權(quán)的需要、增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的需要、社會(huì)主義核心價(jià)值理論大眾化的迫切需要、保證大眾文化前進(jìn)方向正確性的需要，馬克思主義文化觀在引領(lǐng)過程中能夠整合多元文化、為大眾文化奠定受眾基礎(chǔ)、抵御和抗衡外來價(jià)值觀的滲透以及封建文化的影響�！耙I(lǐng)”應(yīng)堅(jiān)持以人為本、遵循大眾文化發(fā)展的市場(chǎng)規(guī)律、注重社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益“共贏”、繼承與創(chuàng)新的原則，采取如下“引領(lǐng)”路徑：深化理論研究，增強(qiáng)引領(lǐng)魅力；引導(dǎo)大眾文化在人文思想、精神、理念方面的提升；創(chuàng)新大眾文化的內(nèi)容和形式；摒棄消費(fèi)主義文化影響，引導(dǎo)大眾構(gòu)建科學(xué)文明生活方式；健全文化市場(chǎng)法規(guī)，建立合理健康的大眾文化運(yùn)行機(jī)制。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：石家莊鐵道大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G02

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 鄒詩鵬;文化研究與意識(shí)形態(tài)——評(píng)文化研究中的中立立場(chǎng)[J];長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào);2001年05期

本文編號(hào)：2489374