【摘要】：歐洲現(xiàn)代文化批判的領(lǐng)軍人物霍克海默將文化批判理論作為推動社會進(jìn)步的革命性武器,力求挽救文化危機(jī)與主體理性失衡,為達(dá)到社會公平正義、人類自由解放的社會理想而不懈努力。基于此,在當(dāng)代研究霍克海默文化批判理論有利于主體理性持衡和社會精神文明的持續(xù)發(fā)展。論文第一部分揭示了霍克海默文化批判理論力求靠近馬克思唯物史觀所作出的努力,即對馬克思唯物史觀繼承之后所體現(xiàn)出有別于學(xué)院派的世界觀與方法論。論文第二部分主要闡述文化批判理論的思想邏輯。首先,霍克海默文化批判理論是以抨擊啟蒙運動為開端,敘述了文化批判理論的內(nèi)核,即工具理性的形成過程及危害。由于啟蒙運動在復(fù)歸主體理性的同時遺落了客觀理性,轉(zhuǎn)而將以科學(xué)萬能論為基礎(chǔ)的實證主義作為主體與客體是否具有價值的評判標(biāo)準(zhǔn),也就是說主體仍舊沒有走出絕對權(quán)威的牢籠,啟蒙運動僅僅是將主體從一個絕對權(quán)威拋向另一個至上權(quán)威的過程,從而工具理性坐上了資本主義意識形態(tài)的頭把交椅,這意味著資本主義社會的全方位異化,并在此基礎(chǔ)之上呈現(xiàn)出歷史性的文明危機(jī)。其次,文化批判理論將工具理性的表現(xiàn)形式即文化工業(yè)作為自己的內(nèi)容展開,例如文化工業(yè)如何將大眾文化從娛樂民眾的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椴倏孛癖姷氖侄?民眾被文化操控后又有怎樣的現(xiàn)實反應(yīng)?據(jù)此霍克海默清晰還原了后工業(yè)時代資本主義的社會文化真相。最后,文化批評理論的邏輯終點是為恢復(fù)“文化生機(jī)”指明方向,即打破實證主義牢籠與樹立主體否定性思維,使主體在生產(chǎn)實踐過程中能夠獲得真正的自由與解放。論文第三部分在詳細(xì)敘述霍克海默文化批判理論過后,作為馬克思主義的繼承者,我們十分有必要立足于馬克思主義唯物史觀對霍克海默文化批判理論予以整體性的審視。所以此部分以堅持馬克思主義唯物史觀的重要性為開端,剖析霍克海默文化批判理論在力求復(fù)歸真正意義上馬克思主義的同時,對資本主義意識形態(tài)批判做出了哪些重要貢獻(xiàn)。進(jìn)而指出,在靠近馬克思主義唯物史觀的同時,由于霍克海默文化批判理論最終與資本主義意識形態(tài)的斗爭止步于理論層面,而沒有在現(xiàn)實生活中提供任何實踐性的方案,而大大削弱了它的方法論意義。但我們并不能因此就將霍克海默文化批判理論完全置于馬克思主義唯物史觀視域之外,而應(yīng)對其作全面反思并加以歸納總結(jié),以期對馬克思主義如何應(yīng)對文化工業(yè)的意識形態(tài)屬性有一些啟示性思考。
[Abstract]:Horkheimer, the leader of European modern cultural criticism, regards the theory of cultural criticism as a revolutionary weapon to promote social progress, and tries to save the cultural crisis and the imbalance of subjective reason, in order to achieve social fairness and justice. Unremitting efforts have been made in the social ideal of human freedom and liberation. Therefore, the study of Horkheimer's theory of cultural criticism is conducive to the sustainable development of social and spiritual civilization. The first part of the thesis reveals the efforts made by Horkheimer's critical theory of culture to approach Marx's historical materialism, that is, the world outlook and methodology which are different from those of academicians after inheriting Marx's historical materialism. The second part of the thesis mainly expounds the ideological logic of cultural criticism theory. First of all, Horkheimer's theory of cultural criticism begins with criticizing the Enlightenment Movement, and narrates the core of the theory of cultural criticism, that is, the formation process and harm of instrumental rationality. Since the Enlightenment reinstated the subjective rationality and left the objective rationality, the positivism based on the omnipotence of science was regarded as the criterion of whether the subject and the object had value. That is to say, the subject is still not out of the cage of absolute authority, and the Enlightenment is just a process of throwing the subject from one absolute authority to another supreme authority, and thus the instrumental rationality takes the top position of capitalist ideology. This means the alienation of capitalist society in all directions and presents a historical civilization crisis on this basis. Secondly, the theory of cultural criticism takes the form of instrumental rationality as its own content. For example, how does the cultural industry change popular culture from the form of entertainment to the means of manipulating the public? What is the real reaction of the people after being manipulated by culture? Thus Horkheimer clearly restored the social and cultural truth of post-industrial capitalism. Finally, the logical end point of the theory of cultural criticism is to point out the direction for restoring the "cultural vitality", that is, to break the cage of positivism and establish the negative thinking of the subject, so that the subject can obtain real freedom and liberation in the process of production practice. In the third part, after describing Horkheimer's theory of cultural criticism in detail, as the successor of Marxism, it is necessary for us to examine Horkheimer's theory of cultural criticism as a whole based on Marxist historical materialism. Therefore, this part begins with the importance of adhering to Marxist historical materialism, and analyzes what important contributions Horkheimer's cultural criticism theory has made to the criticism of capitalist ideology while striving to return to Marxism in the true sense. Furthermore, it is pointed out that, while approaching the Marxist historical materialism, Horkheimer's cultural criticism theory finally stops at the theoretical level in the struggle with capitalist ideology, and does not provide any practical scheme in real life. And greatly weakened its methodological significance. However, we should not put Horkheimer's critical theory of culture out of the scope of Marxist historical materialism, but should reflect on it and sum it up. With a view to Marxism how to deal with the ideological attributes of cultural industry has some enlightening thinking.
【學(xué)位授予單位】：中共吉林省委黨校
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：G02

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本文編號：2383158