【摘要】：新在野之學(xué)(新公共民俗學(xué))是日本當(dāng)代民俗學(xué)者菅豐的代表性理論,是對日本民俗學(xué)草創(chuàng)期"在野之學(xué)"的回歸和再構(gòu)建。該理論旨在打破長期以來由日本學(xué)院派民俗學(xué)者主導(dǎo)的封閉的學(xué)術(shù)體系,消除專業(yè)與非專業(yè)之間的隔閡,尋求學(xué)院派民俗學(xué)者、公共民俗學(xué)者、各類社會組織、普通民眾等多樣化行為體的協(xié)同合作。它要求民俗學(xué)者重視介入式的日常實(shí)踐,成為當(dāng)事人而不是旁觀者;在實(shí)踐過程中努力獲得文化表現(xiàn)的正當(dāng)性,謹(jǐn)記民俗傳承人的權(quán)威性;植根于地方,將文化客體化并給予當(dāng)?shù)厝吮匾闹С?對自我和他者的實(shí)踐與研究以自反性、適應(yīng)性的方式加以把握;不以實(shí)踐為目的,而以民眾的幸福為己任。
[Abstract]:The new field of folklore (New Public Folklore) is the representative theory of the Japanese folk-custom scholars, and is the return and re-construction of the Japanese folk-custom-related "the study of the field". The aim of this theory is to break the closed academic system, which has long been led by the Japanese school-based folk scholars, to eliminate the gap between the professional and the non-professional, and to seek the cooperative cooperation of various actors such as the school-based folk scholars, the public folk-custom scholars, the various social organizations and the general public. It requires the folk scholars to attach importance to the daily practice of the intervention, to be the party and not the bystander, to try to get the legitimacy of the cultural expression in the course of practice, and to bear in mind the authority of the people of the folk custom; The practice and study of self and his people are to be grasped in a way of self-defence and adaptability; not for the purpose of practice, but with the happiness of the people as their own.
【作者單位】： 東南大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：江蘇省社科項(xiàng)目“國際視域下大運(yùn)河江蘇段自然再生的環(huán)境倫理學(xué)研究”(項(xiàng)目編號:15ZXC006)的階段性成果 東南大學(xué)優(yōu)秀青年教師教學(xué)科研資助計(jì)劃(項(xiàng)目編號:2242015R30018) 高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)資助
【分類號】：K893.13

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王京;;1958年:戰(zhàn)后日本民俗學(xué)轉(zhuǎn)折的胎動[J];民俗研究;2012年01期

2 程鵬;松尾恒一;梁青;;日本民俗學(xué)田野調(diào)查方法及倫理思考—松尾恒一教授訪談錄[J];民間文化論壇;2014年01期

3 莎日娜;;《20世紀(jì)30、40年代日本民俗學(xué)與中國》簡介[J];民族文學(xué)研究;2010年03期

4 郭海紅;;批判、繼承與反思——對1975—2005年日本民俗學(xué)研究動向的考察[J];民俗研究;2007年03期

5 倉石忠彥;陳曉f^;;日本民俗學(xué)的城市化概念[J];文化遺產(chǎn);2008年04期

6 吳征;;淺議日本民俗學(xué)中的“常民”[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報;2010年01期

7 刁統(tǒng)菊;郭海紅;;日本民俗學(xué)姻親關(guān)系研究述略[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年04期

8 安娜·布希;鞠熙;;從法國看日本民俗(民族)學(xué)[J];西北民族研究;2010年04期

9 畢雪飛;;日本七夕傳說研究[J];民俗研究;2011年04期

10 ;[J];;年期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 郭海紅;繼承下的創(chuàng)新軌轍[D];山東大學(xué);2008年

，

本文編號：2359172