發(fā)布時間：2018-10-25 20:50

【摘要】：技術(shù)和技術(shù)物是當代哲學(xué)、藝術(shù)和文化研究關(guān)注的核心議題。在有關(guān)當前技術(shù)與文化狀況的分析和評估方面,唐·伊德、唐娜·哈拉維、貝爾納·斯蒂格勒的研究富有啟發(fā)。伊德分析了技術(shù)與人的多重關(guān)系并強調(diào)技術(shù)-文化的"嵌入性";哈拉維的賽博格理論突破了人/非人的界限,突出技術(shù)帶來的身體跨界為人類所開啟的新的可能性;斯蒂格勒指出技術(shù)的"藥性"一方面毀壞文化的社會性,另一方面則催生了社會聯(lián)系和人的多樣化存在。物質(zhì)文化研究探討人與物的復(fù)雜關(guān)聯(lián)以及"與物為春"的共存境遇,如上有關(guān)技術(shù)物的嵌入性、雜合性和藥性的剖析,是物質(zhì)文化研究不可多得的維度。
[Abstract]:Technology and technological objects are the core issues of contemporary philosophy, art and culture. In terms of analysis and assessment of current technical and cultural conditions, the studies of Don Eyd, Donna Harawi and Bernard Stigler are instructive. Ide analyzed the multiple relationship between technology and human beings and emphasized the "embeddedness" of technology-culture, Harrawi's Cyberberg theory broke through the boundary of human and inhuman, and highlighted the new possibility of the body crossing by technology. Stigler pointed out that the "property" of technology destroys the sociality of culture on the one hand, and promotes social connection and diversity of human beings on the other. The study of material culture probes into the complex connection between human beings and things and the coexistence of "with things as spring", such as the analysis of the embedding, heterozygosity and medicinal properties of technological objects, which is a rare dimension in the study of material culture.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項目“物性詩學(xué)導(dǎo)論”(15FZW027) 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目(15LZUJBWYJ007)階段性成果
【分類號】：N0;G05

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本文編號：2294800