【摘要】：相對于"東方主義"理論具有的"強制闡釋"性,中國后殖民批評套用"東方主義"等后殖民理論對中國文化進行的"強制闡釋"是一種雙重"強制闡釋"。與中國后殖民批評類似,"漢學主義"的"強制闡釋"性也來自其"主觀預設"的文化民族主義批評立場。在跨文化交流和學術(shù)研究中,我們必須要克服以"東方主義"和"漢學主義"為代表的文化民族主義心態(tài),以開放包容的態(tài)度對待外來思想和理論,才能走出"強制闡釋"的迷途。
[Abstract]:Compared with the theory of "Orientalism", the Chinese post-colonial criticism applies "Orientalism" and other post-colonial theories to the "compulsory interpretation" of Chinese culture, which is a double "compulsory interpretation". Similar to Chinese postcolonial criticism, the "forced interpretation" of Sinology comes from its "subjective presupposition" of cultural nationalism criticism. In cross-cultural exchanges and academic research, we must overcome the cultural nationalism represented by "Orientalism" and "Sinology" and treat foreign ideas and theories with an open and tolerant attitude. Only in this way can we get rid of the misguided path of compulsory interpretation.
【作者單位】： 江西師范大學國際教育學院;江西師范大學文學院;
【基金】：江西省社會科學“十二五”(2015年)規(guī)劃項目(一般項目)“后殖民批評:形態(tài)與價值”(15WX11)
【分類號】：G03

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7 本報駐布魯塞爾記者 何農(nóng);一個國家的發(fā)達，文化繁榮很重要[N];光明日報;2014年

8 專題策劃 島石 執(zhí)行 謝迪南 任志茜 受訪人 嚴紹t，

本文編號：2240901