本文選題：西學 + 國學�。� 參考：《上海師范大學學報(哲學社會科學版)》2017年06期

【摘要】：所謂國學,應(yīng)該從學術(shù)研究的主觀精神去理解,應(yīng)該定義為特定的"意向結(jié)構(gòu)"或者學術(shù)宗旨。中國人的意向結(jié)構(gòu)是生成式的,"世界"的結(jié)構(gòu)是"一本"的,這是一幅包容和成長的世界圖景。西方人的意向結(jié)構(gòu)是聚焦式的,"世界"的結(jié)構(gòu)是"兩分"的,這是一幅分裂和對抗的世界圖景。著眼于人類歷史發(fā)展的大趨勢,根本的事情是在理論上揭明兩種世界圖景的不同,并且整合進法治、民主和自由等個人主義的觀念來說明"世界"的結(jié)構(gòu)是"一本"的,"大家"可以互相包容、共同成長。這是"國學"的歷史使命,它包含守護和彌綸兩方面的工作,而首先需要一場中華文明"人文"和"民本"的啟蒙運動。
[Abstract]:The so-called Sinology, should be understood from the subjective spirit of academic research, should be defined as a specific "intention structure" or academic purpose. The structure of Chinese intention is generative, the structure of "world" is "one", this is a picture of inclusive and growing world. The structure of intention of Westerners is focused and the structure of the world is two-part, which is a world picture of division and confrontation. Looking at the general trend of the development of human history, the fundamental thing is to theoretically uncover the differences between the two worlds and integrate them into the rule of law. Individualistic concepts such as democracy and freedom illustrate that the structure of the world is one, and that everyone can tolerate and grow together. This is the historical mission of "Chinese Culture", which includes the work of guarding and Mylon, and needs a enlightenment movement of Chinese civilization "Humanism" and "People-based" first.
【作者單位】： 上海師范大學哲學與法政學院;
【分類號】：G122

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 汪暉;;面向新世界圖景的文化自覺[J];文化縱橫;2012年02期

2 奐平清;;費孝通的“和而不同”與“天下大同”思想——兼論民族研究的文化自覺與理論自覺[J];學海;2014年04期

相關(guān)重要報紙文章 前2條

1 本報記者 李小佳 施平 王瀟;讓命運共同體成為全球共識[N];解放日報;2014年

2 廣東省社會科學院副院長、研究員 周薇;文明交流互鑒推動世界和平發(fā)展[N];南方日報;2014年

相關(guān)碩士學位論文 前2條

1 葉靜靜;俄語語言世界圖景中的“秋”觀念[D];華東師范大學;2013年

2 滕超;俄語語言世界圖景中的“心靈”觀念[D];浙江大學;2013年

，

本文編號：2103437