本文選題：《亞魯王》 + “道—相—技—法”��； 參考：《重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》2016年01期

【摘要】：日本、韓國以"無形文化財產(chǎn)""人間珍寶"的命名方式,以特色的語言、特別的知識、特有的經(jīng)驗、特殊的智慧、特定的表述來歸納、建構(gòu)、保護(hù)、傳承本國的文化遺產(chǎn)�，F(xiàn)實情境中的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺續(xù)的"道—相—技—法"存在多種面向,"多元"的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺續(xù)特點組成了"一體"的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系。亞魯文化作為麻山苗族人族群認(rèn)同與維持族群邊界的文化表現(xiàn)形式,從"道—相—技—法"多向度地融入麻山苗族民眾的生活,形成了麻山苗族《亞魯王》"生生遺續(xù)、代代相承"的遺續(xù)體系結(jié)構(gòu)。
[Abstract]:In Japan, Korea is named "intangible cultural property" and "human treasure", with special language, special knowledge, special experience, special wisdom and specific expression to sum up, construct, protect and inherit the cultural heritage of the country. There are many aspects of the "Tao - phase - technique - Method" in the non material cultural heritage of China in the realistic situation. The continued characteristics of the pluralistic "non material cultural heritage" constitute the Chinese non material cultural heritage system. The Yalu culture, as the cultural manifestation of the Miao ethnic group in the Mashan Miao ethnic group, identified and maintained the ethnic group boundary, integrated into the lives of the Miao people from the "Tao - phase - technique - law", and formed the birth of the Miao "the Yashan Miao". Continue, from generation to generation, "the continuation of the architecture."
【作者單位】： 貴州民族大學(xué)民社學(xué)院;
【分類號】：G122

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2028836