日常生活的未來(lái)民俗學(xué)論綱
本文選題:日常生活 + 學(xué)術(shù)自覺(jué); 參考:《民俗研究》2017年01期
【摘要】:我們對(duì)于中國(guó)民俗學(xué)的時(shí)間導(dǎo)向經(jīng)歷了"過(guò)去"(遺留物)向"當(dāng)下"(生活文化)的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在看來(lái),這種認(rèn)識(shí)是不夠的,其實(shí)中國(guó)民俗學(xué)一直是"未來(lái)"導(dǎo)向的,就像中國(guó)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)的總體時(shí)間意識(shí)是面向未來(lái)的一樣。中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)革命、學(xué)術(shù)生產(chǎn)都是為了在未來(lái)有一個(gè)理所當(dāng)然的日常生活,民俗學(xué)不是在這個(gè)大局之外,而是恰恰一直在這個(gè)大局之內(nèi)尋找自己的位置,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我們今天清醒地認(rèn)識(shí)這種歷史宿命,繼而要把宿命轉(zhuǎn)化為使命,通過(guò)學(xué)術(shù)自覺(jué)成全民俗學(xué)學(xué)科在時(shí)間意識(shí)上的完整性。
[Abstract]:The time orientation of Chinese folklore has undergone a transformation from "past" (legacy) to "present" (life culture). Now, it seems that this understanding is not enough. In fact, Chinese folklore has always been "future-oriented". Just as the general sense of time in modern Chinese scholarship is future-oriented. Since the social revolution in modern China, academic production has been aimed at having a natural daily life in the future. Folklore is not outside this overall situation, but has always been looking for its place within this overall situation. Realize one's worth. Today, we are soberly aware of this historical fate, and then we should turn it into a mission and make the integrity of folklore in time consciousness perfect through academic consciousness.
【作者單位】: 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【分類號(hào)】:K890
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,本文編號(hào):2028166
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