本文選題：生活世界 + 民俗學��； 參考：《民俗研究》2017年01期

【摘要】：民俗學的生活世界,是以"胡塞爾生活世界"為基礎(chǔ),通過個體的身體感受來研究個體的生活世界。胡塞爾將生活世界看做是先于我們所有的實踐、思想、本能而存在的先驗前提,在此基礎(chǔ)上,人類以文化語言、社會關(guān)系為中介,建構(gòu)自我主體與對象主體之間的共通性。而民俗學者正是基于這一共通性來研究民眾的生活與傳承,理解并感受他人的生活。以關(guān)注具體生活狀態(tài)、傳統(tǒng)與個人性、身體感受為重點的表演理論體現(xiàn)了民俗學"生活世界"的核心內(nèi)涵。
[Abstract]:The life world of folklore is based on Husserl's life world and studies the individual's life world through individual body feeling. Husserl regards the world of life as a transcendental premise of existence prior to all of our practices, thoughts and instincts. On this basis, human beings take cultural language and social relations as the intermediary to construct the commonality between the subject of self and the subject of object. Folklore studies the people's life and inheritance based on this commonality, and understands and feels the life of others. The performance theory, which focuses on the specific life state, tradition, individual nature and body feeling, embodies the core connotation of folklore "life world".
【作者單位】： 中山大學社會學與人類學學院;
【分類號】：K890

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本文編號：2001329