本文選題：血緣文化 + 國家認同　； 參考：《甘肅社會科學》2017年01期

【摘要】：以血緣文化為內(nèi)容的宗法統(tǒng)治,曾經(jīng)是中國歷代帝國的統(tǒng)治方式。北方游牧族群南侵之后建立元、清兩代王朝,"族群"這一泛血緣組織成為政治體制中更為重要的因素。孫中山等革命黨人試圖以"民族"取代傳統(tǒng)"族群"作為建立民主國家的基礎(chǔ),但是其政黨的政治組織能力卻無法適應(yīng)國家治理的需要。從長遠看,以"血緣認同"為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)宗法政治與族群政治,終究需要以"憲法認同""法律認同"為基礎(chǔ)的現(xiàn)代民主代議政治所取代。但是,以"擬制血親關(guān)系"為內(nèi)容的"泛血緣文化",依然會是中國塑造"民族國家"的文化基礎(chǔ)。
[Abstract]:Patriarchal rule based on consanguineous culture was once the ruling way of Chinese empires.After the northern nomadic ethnic group invaded the south, the Yuan Dynasty was established, and the "ethnic group", a pan-blood organization, became a more important factor in the political system.The revolutionaries such as Sun Zhongshan tried to replace the traditional "ethnic groups" as the basis of building a democratic state, but their political organization ability could not meet the needs of national governance.In the long run, the traditional patriarchal and ethnic politics based on "consanguinity identity" need to be replaced by modern democratic representative politics based on "constitutional identity" and "legal identity".However, the "pan-blood culture" with the content of "fictitious kinship" will still be the cultural basis for China to shape the "nation-state".
【作者單位】： 中南大學法學院;
【基金】：國家社科基金重點項目“中國文化法律體系及其實施機制研究”(14AZD145)的階段性成果
【分類號】：D669.1;G03

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本文編號：1755441