本文關鍵詞： 霍加特 英國新馬克思主義 文化實踐 社會變革　出處：《山西大學》2016年博士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：本文以馬克思主義哲學的基本觀點為指導,集中對英國新馬克主義的經典代表人物、文化唯物主義的奠基者、文化實踐觀點的提出者——理查德·霍加特的文化實踐思想進行了較為深入地思考和探討�；艏犹匚幕瘜嵺`思想的核心內容是指,文化的生成不能脫離人的現實的活動,從人的日常行為、人的實踐本質、人的生活方式理解文化生成與變革的本真內涵和價值旨歸,促使文化認識方式和表達方式根本性的轉變,把文化邏輯和生活邏輯相統(tǒng)一,形成了普通文化實踐者自我創(chuàng)造、自我發(fā)展的文化生成機制,其目的在于最終達到文化的生活化和生活的文化化,推進文化與生活的內在統(tǒng)一,從而培育工人階級的文化自覺,強化無產階級反對資產階級的文化立場,提升實現社會主義的實踐能力�；艏犹貓猿治幕ㄎ镏髁x的基本觀點,強調文化所具有的實踐性,在立足于現實社會問題的基礎上,力圖改變不平等的既定社會秩序,尋求建構理想社會的動力源泉,即通過微觀文化主體的文化實踐共筑未來美好社會。因此,對現實社會的批判和理想社會主義社會的建構是霍加特文化實踐哲學的內在結構與理論基點�；艏犹匚幕瘜嵺`思想立足于馬克思主義的基本立場,即關注最廣大人民的文化實踐活動,力圖挖掘文化的社會和政治功能,強調由文化變革引發(fā)的社會變革是基于普通人民文化生活的多向度思考,從而達至整個社會的全面治理�；艏犹匚幕瘜嵺`思想為普通文化實踐者提供了砥礪前行的動力支援,凝聚著微觀文化實踐者共同進步的磅礴力量,揭示了由文化變革引發(fā)社會變革的現實基礎不是簡單的機構改革或體制改革,而是始于微觀文化主體文化實踐的改革�；艏犹匚幕瘜嵺`思想的意義和價值的關鍵在于,一方面,文化實踐以日常生活世界和普通人民的文化實踐活動為根基,發(fā)揮微觀文化實踐主體的力量和作用,從人的存在理解文化,從人的實踐本質創(chuàng)新文化,從人的全面解放導引文化發(fā)展的方向；另一方面,文化實踐反觀人的生活,以合理的文化之路作為人類社會發(fā)展的路徑,以文化的價值標示規(guī)范人的行為,通過這種雙向作用力,實現文化實踐與改變生活、變革社會的內在統(tǒng)一,從而達至社會制度的改變,達至人的實踐方式的改變。本文從思想緣起、理論視角、路徑和內核,對霍加特文化實踐思想進行整體性的研究,并由此深入文化實踐的具體內容,即主體維度、客體維度、社會關聯,對“文化實踐”進行分層次和多維度的研究,同時,為進一步力圖顯現霍加特文化實踐思想的獨特性和研究價值,對霍加特文化實踐思想的話語特征進行了探討。因此,本文的邏輯結構是：緒論部分概括性地介紹了霍加特的學術歷程,同時在分析國內外對于霍加特思想研究狀況的基礎上,指明了目前這一領域有待進一步深入和挖掘的研究空間,由此提出了本文研究的內容、意義和路徑。第一章從個體思維發(fā)生學的視角,對霍加特思想從理論淵源、思想基礎、文化語境做出分析。在秉承英國經驗主義的傳統(tǒng)、汲取馬克思的實踐哲學思想與文化理論之中,霍加特關注戰(zhàn)后英國的新變化,將目光聚焦文化,以文化作為改變現實社會狀況的突破口,并激發(fā)英國新馬克主義者不斷努力尋找文化真正意義上的春天。第二章提出了霍加特文化實踐思想的總體思路,集中闡釋其文化實踐思想的理論視角、路徑與內核,以及概述后設章節(jié)的緣由。依據二戰(zhàn)之后英國具體的社會發(fā)展現狀,霍加特分析了現代性社會潛在的巨大危機和現代性與生俱來的內在悖論,對精英主義文化秩序、相對主義文化秩序進行了深刻地批判,在探究文化實踐內涵的雙重視角的基礎上,形成了其思想的理論內核,即以人生生不息的文化實踐活動為核心理念；在對兩種文化觀批判的基礎上,以文化主體、文化客體、文化實踐方式的緊密關聯達至整體性的文化生成為內在機制；以唯物辯證法為核心的基本特征；以消除異化、變革社會為目的的目的旨歸。第三章是對文化實踐主體維度的研究。在面對戰(zhàn)后英國社會的新變化,尤其針對無階級社會的幻象,霍加特對文化主體問題做出了深度思考,從文化實踐變革文化主體的意義上,批判了文化精英對文化的專屬地位,使文化群體向文化實踐主體轉變,樹立人民是文化生成的創(chuàng)造主體的思想,闡釋了文化實踐對變革文化主體指向,提升微觀文化主體自我意識和實踐能力的作用。第四章是對文化實踐客體維度的分析。他將普通人民的日常生活文化列入文化研究的范圍,使文化研究的所指發(fā)生了根本意義的變革,即從形而上、抽象美學意義的文學分析轉入了反映人類生活的微觀化、多樣性、充滿張力結構的文化研究。從超越傳統(tǒng)文化的研究客體,文化實踐客體的呈現樣態(tài),以及文化生成的日常文化表征,三個方面厘清了霍加特文化實踐對象的具體所指,深入分析霍加特文化實踐所探源的對象,闡釋了霍加特文化實踐思想具有變革文化所指對象的功能和引發(fā)文化研究新景象的意義。第五章是對文化實踐外延式的研究,探究了文化實踐的社會關聯。本文從文化實踐與日常生活、文化實踐與權利關系、文化實踐與社會變革之間的關聯進行研究,揭示霍加特文化實踐思想的社會意義,即倡導源于日常生活的文化實踐活動,并通過文化實踐的有效開展,實現文化化的生活與生活化的文化的內在統(tǒng)一,變革大眾媒體的社會意義,變革文化的主體性,最終達至一種由內而外的社會變革。第六章是從整體上對霍加特文化實踐思想話語特征的分析。從審視文化的表征系統(tǒng)、搭建話語實踐的模型、提升話語實踐者的能力、實現文化表征與實踐的統(tǒng)一,四個層面探究了霍加特整體性話語模式的內在結構,以及話語實踐對文化生成的作用,目的在于進一步闡釋了霍加特文化實踐思想具體而關鍵的實踐路徑,即通過建構整體性的話語模式促使文化實踐的主體與文化實踐的客體雙向變革和匹配性改造,使得兩者深度融合與相互統(tǒng)一。結論部分從傳揚馬克思主義的實踐哲學思想的內在精神,升華人道主義的價值內涵,引領文化創(chuàng)新為人民的實踐導向,建構理想狀態(tài)的社會主義新主體,四個方面分析總結了霍加特文化實踐思想的意義和價值,并結合我國具體的現實問題,探討了這一思想對我國文化建設的參考價值。綜上所述,本文主要的新意在于,將文化實踐作為霍加特思想的核心,圍繞著文化實踐內涵的雙重視角,深入挖掘霍加特對文化內涵本真的求索,探尋其思想的核心理念、內在機制、基本特征和目的旨歸,明確提出了霍加特文化實踐思想的總體思路,突出文化實踐思想的理論價值和社會意義。
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【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G02
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本文編號：1474413