本文關(guān)鍵詞： 文化主體 鄉(xiāng)賢 儒家文化 思想信仰 文化滋養(yǎng) 主體性 知恥 知者 克己復(fù)禮為仁 《荀子》 　出處：《中國文化研究》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正談到中國的文化,特別是儒家文化,這是一種做人的學(xué)問。即便我們知識再多,不懂做人的道理,也不能說是一個真正有知識的人、有文化的人。"鄉(xiāng)賢"就是中國文化滋養(yǎng)出來的人,是本土本鄉(xiāng)因德行而被本地民眾所尊重的賢達(dá)之人,而"鄉(xiāng)賢文化"就是這一地域歷代圣賢積淀下來的文化形態(tài),它影響和激勵著民眾的思想信仰和價值追求,從而,引領(lǐng)社會,造福社會,維持社會和諧。過去鄉(xiāng)間有"鄉(xiāng)賢",城市里有"賢達(dá)",二者都是所在地域人民的榜樣和表率。
[Abstract]:Just talking about Chinese culture, especially the Confucian culture, this is a kind of human knowledge. Even if we have more knowledge, we do not understand the truth of life, can not be said to be a truly knowledgeable person. Educated people. "Xiang Xian" is a person nurtured by Chinese culture. It is a person who is respected by the local people for their virtue. The "Xiang Xian culture" is the cultural form accumulated by the sages and sages in this region. It influences and inspires the people's ideological belief and value pursuit, thus leads the society and benefits the society. Maintaining social harmony. In the past, there were "village sages" in rural areas and "sages" in cities, both of which were examples and examples of local people.
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;北京大學(xué)宗教學(xué)系;北京大學(xué)國學(xué)研究院;
【分類號】：G122
【正文快照】： 談到中國的文化,特別是儒家文化,這是一種做人的學(xué)問。即便我們知識再多,不懂做人的道理,也不能說是一個真正有知識的人、有文化的人�！班l(xiāng)賢”就是中國文化滋養(yǎng)出來的人,是本土本鄉(xiāng)因德行而被本地民眾所尊重的賢達(dá)之人,而“鄉(xiāng)賢文化”就是這一地域歷代圣賢積淀下來的文化形態(tài)

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