《中國(guó)文化的根本精神》讀后感
發(fā)布時(shí)間:2018-01-17 22:18
本文關(guān)鍵詞:《中國(guó)文化的根本精神》讀后感 出處:《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》2017年01期 論文類(lèi)型:期刊論文
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【摘要】:正《中國(guó)文化的根本精神》,樓宇烈著,中華書(shū)局,2016德國(guó)哲學(xué)家叔本華曾提出著名的"鐘擺理論",他說(shuō),"人在各種欲望(生存、名利)不得滿足時(shí)處于痛苦的一端,得到滿足時(shí)便處于無(wú)聊的一端。人的一生就像鐘擺一樣在這兩端之間擺動(dòng)"。許多人忙忙碌碌地追逐名利,千方百計(jì)地追求享受,若達(dá)不到目的,就十分失望;若美夢(mèng)成真,又會(huì)無(wú)聊至
[Abstract]:"the fundamental Spirit of Chinese Culture", by Lou Yu-lik, Schopenhauer, a German philosopher in Zhonghua Book Company in 2016, he once put forward the famous "pendulum theory." he said, "people live in all kinds of desires." Fame and fortune are at the end of pain when they are not satisfied, and at the end of boredom when they are satisfied. A man's life wobbles between them like a pendulum. "many people are busy chasing fame and fortune. Do everything possible to pursue enjoyment, if not achieve the goal, very disappointed; If a dream comes true, it will be boring
【作者單位】: 人民日?qǐng)?bào)社;
【分類(lèi)號(hào)】:G122-5
【正文快照】: 《中國(guó)文化的根本精神》,樓宇烈著,中華書(shū)局,2016 德國(guó)哲學(xué)家叔本華曾提出著名的“鐘擺理論”,他說(shuō),“人在各種欲望(生存、名利)不得滿足時(shí)處于痛苦的一端,得到滿足時(shí)便處于無(wú)聊的一端。人的一生就像鐘擺一樣在這兩端之間擺動(dòng)”。許多人忙忙碌碌地追逐名利,千方百計(jì)地追求享
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1 王洪江;;哈金小說(shuō)《等待》中的等待觀[J];遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào);2006年07期
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2 蔣友親;“鐘擺理論”讓民警在平凡崗位上閃光[N];人民公安報(bào);2014年
3 曾志英;“鐘擺理論”與“物極必反”[N];證券時(shí)報(bào);2008年
4 杜新艷 華南師范大學(xué)文學(xué)院;莊與諧的鐘擺:晚清民初文化氛圍的變動(dòng)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年
,本文編號(hào):1438220
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