自十六世紀(jì)以來,世界航海事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入快車道,隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)和麥哲倫環(huán)球航行的完成,世界正式進(jìn)入大航海時(shí)代,自此世界各國真正開始相互融合,全球化進(jìn)程日趨明顯,“地球村”概念已然由愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),人類逐步形成休戚與共、榮辱并存的緊密關(guān)系。在新世紀(jì)、新階段,世界的發(fā)展有了新的變化和表現(xiàn),全球化在給各國提供發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),也帶來了諸如世界將怎樣發(fā)展,人類將怎樣長久生存下去等具有世紀(jì)性特征的問題和挑戰(zhàn)。面對(duì)這些問題和挑戰(zhàn),不同國家會(huì)給出不同答案,而作為負(fù)責(zé)任大國的領(lǐng)導(dǎo)人,習(xí)近平基于全球視野和人類長遠(yuǎn)利益提出人類命運(yùn)共同體思想,為解決當(dāng)前問題和挑戰(zhàn)提供了新思想、新方案和新路徑。作為為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨,中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。在黨的十九大上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):中國始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。誠然構(gòu)建人類命運(yùn)共同體并不會(huì)一帆風(fēng)順,它將受到霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的阻撓,受到諸如零和思維、叢林法則、一國安全論、文明沖突論、功利生態(tài)觀等片面價(jià)值觀的侵襲,而人類命運(yùn)共同體思想所內(nèi)涵的國際權(quán)利觀、整體安全觀、正確義利觀、新型文明觀、綠色生態(tài)觀代表了世界最廣大人民的根本利益,其所彰顯的科學(xué)性和時(shí)代性必將會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界邁進(jìn)。本選題以研究人類命運(yùn)共同體思想為主軸,以“思想產(chǎn)生的淵源”、“思想包含的內(nèi)容”、“具體構(gòu)建的路徑”為主線,重點(diǎn)闡述人類命運(yùn)共同體思想所包含的內(nèi)容、價(jià)值和特性,以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑和意義。

 

【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)河北省

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【學(xué)位授予年份】：2018

【頁數(shù)】：67

 

文章目錄

摘要

abstract

引言

    一、研究的目的和意義

        （一）研究目的

        （二） 研究意義

    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

        （一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

        （二）國外研究現(xiàn)狀

    三、研究方法

    四、創(chuàng)新點(diǎn)

第1章 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的形成條件及過程

    1.1 理論來源

        1.1.1 馬克思共同體思想

        1.1.2 列寧共同體思想

        1.1.3 中國共產(chǎn)黨人的全球性理念

        1.1.4 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

    1.2 社會(huì)歷史條件

        1.2.1 歷史淵源：早期共同體和世界城邦觀念

        1.2.2 現(xiàn)實(shí)需要：反對(duì)霸權(quán)主義和彌補(bǔ)全球思想

    1.3 形成過程

        1.3.1 中國—東盟命運(yùn)共同體

        1.3.2 亞洲命運(yùn)共同體

        1.3.3 人類命運(yùn)共同體

第2章 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容

    2.1 人類命運(yùn)共同體思想的基本內(nèi)涵

        2.1.1 堅(jiān)持國際權(quán)利觀，構(gòu)建政治新道路

        2.1.2 樹立整體安全觀，開創(chuàng)安全新局面

        2.1.3 弘揚(yáng)正確義利觀，謀求經(jīng)濟(jì)新前景

        2.1.4 構(gòu)筑新型文明觀，營造文明新氣象

        2.1.5 倡導(dǎo)綠色生態(tài)觀，開辟生態(tài)新境界

    2.2 人類命運(yùn)共同體思想的主要特征

        2.2.1 平等性

        2.2.2 共贏性

        2.2.3 互鑒性

        2.2.4 包容性

        2.2.5 持久性

第3章 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的實(shí)現(xiàn)路徑和現(xiàn)實(shí)意義

    3.1 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的實(shí)現(xiàn)路徑

        3.1.1 堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策和新型外交理念

        3.1.2 加強(qiáng)各國合作應(yīng)對(duì)全球性安全挑戰(zhàn)

        3.1.3 加快實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域互聯(lián)互通

        3.1.4 大力發(fā)展全方位公共人文外交

        3.1.5 積極構(gòu)建全球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

    3.2 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的現(xiàn)實(shí)意義

        3.2.1 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動(dòng)力

        3.2.2 為推動(dòng)新時(shí)代中國特色大國外交開啟歷史新征程

        3.2.3 為增進(jìn)中國同世界溝通交流開創(chuàng)時(shí)代新平臺(tái)

        3.2.4 為促進(jìn)人類社會(huì)共同發(fā)展指明前進(jìn)方向

結(jié)語

參考文獻(xiàn)

致謝

攻讀碩士期間取得的科研成果

 

期刊論文

 

[1]論“人類命運(yùn)共同體”的實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵與意義[J]. 彭冰冰.  貴州社會(huì)科學(xué). 2017(04)

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[3]論列寧的人類命運(yùn)共同體思想及其當(dāng)代啟示[J]. 楊晶,陶富源.  湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)

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