【摘要】： 直至今日，國際政治基本上是列強(qiáng)主導(dǎo)的政治，國際規(guī)則主要是由占支配地位的國家來制定，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的斗爭正未有窮期；而在國際關(guān)系民主化大潮蓬勃發(fā)展的今天，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治卻一再上演違人心、反民主、逆潮流的幕幕歷史悲劇。世界要獲得真正的和平，還必須經(jīng)過長期的艱苦斗爭。在21世紀(jì)里，中國人民將繼續(xù)全力以赴進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，繼續(xù)全面發(fā)展與世界各國人民的友好合作關(guān)系。但是，國際政治中原有的沖突尚未平息，現(xiàn)有的沖突正在發(fā)生，潛在的沖突有可能在以后的某個(gè)時(shí)間、某個(gè)地點(diǎn)爆發(fā)；中國的統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治不會停止挑戰(zhàn)中國政府和人民的承受底線，中國的安全環(huán)境不容樂觀。因此，新世紀(jì)的中國外交決不應(yīng)忽視霸權(quán)主義的存在，也不能放松對強(qiáng)權(quán)政治的警惕，更不可以放棄反霸的原則和立場。 反對霸權(quán)主義是毛澤東、鄧小平、江澤民始終堅(jiān)持、一以貫之的重要原則，反霸思想也是中共三代領(lǐng)導(dǎo)核心外交思想的重要組成部分，但卻是目前學(xué)術(shù)界研究的薄弱環(huán)節(jié)。國內(nèi)學(xué)術(shù)界對毛澤東、鄧小平的反霸思想有所論述，對江澤民的反霸思想則論述較少，對三代領(lǐng)導(dǎo)核心的反霸思想進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和比較研究者則尚未見到。國外學(xué)者對中共反霸思想的理解和認(rèn)識有失偏頗，也尚未得到澄清和更正。本文將嘗試彌補(bǔ)這一學(xué)術(shù)研究之不足。 文章從中共對外關(guān)系史這一研究角度，首次對中共三代領(lǐng)導(dǎo)核心的反霸思想進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和比較研究。文章以中共對外關(guān)系史的發(fā)展脈絡(luò)為行文主線，運(yùn)用系統(tǒng)分析法和比較研究法，既揭示了中共三代領(lǐng)導(dǎo)核心反霸思想的一脈相承性，又分別闡明了他們獨(dú)具魅力的時(shí)代風(fēng)格。 文章分為四個(gè)部分：第一、二、三部分分別就毛澤東、鄧小平和江澤民的反霸思想進(jìn)行了史的考察，即系統(tǒng)闡明了他們各自的反霸思 想的形成背景、主要內(nèi)容和對中國外交的影響；第四部分是文章的重 點(diǎn)，即對三代領(lǐng)導(dǎo)核心的反霸思想進(jìn)行比較研究，指出了其共同性和 差異性；最后側(cè)重說明中共三代領(lǐng)導(dǎo)核心反霸思想的時(shí)代意義，并結(jié) 合當(dāng)前國際形勢和未來國際關(guān)系的發(fā)展趨勢，對我國對外關(guān)系的理論 和實(shí)踐略做評論，以回答反霸思想所具有的實(shí)踐價(jià)值。 總之，在國際風(fēng)云變幻莫測的當(dāng)今世界，在中國急需制定正確的 對外戰(zhàn)略的今天，全面回顧和系統(tǒng)研究中共三代領(lǐng)導(dǎo)核心的反霸思想， 無疑具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和重大的現(xiàn)實(shí)意義。本文旨在告誡一切霸權(quán)。 強(qiáng)權(quán)者：中國人民不可侮，中國的國家尊嚴(yán)不可辱；旨在向世人表明： 中國是愛好和平的正義力量，中國永遠(yuǎn)不稱霸；旨在警示國人：勿忘 霸權(quán)主義之威脅，發(fā)展自身，強(qiáng)大國家，造福人類！
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：D820

【引證文獻(xiàn)】

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1 顧永俊;論毛澤東、鄧小平的國權(quán)思想[D];揚(yáng)州大學(xué);2007年

本文編號：2782864