【摘要】： 規(guī)范和規(guī)范問題一直是政治研究的核心問題之一。在經(jīng)歷了美國行為主義國際關(guān)系理論所導(dǎo)致的脫離規(guī)范和規(guī)范性問題的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向后,隨著建構(gòu)主義的興起,國際規(guī)范的研究再次回到學(xué)者們的視線中,近10年有關(guān)規(guī)范的研究成為國際關(guān)系理論中蓬勃發(fā)展的一支。 本文的研究重點(diǎn)就是國際規(guī)范的傳播,主要研究內(nèi)容包括:(1)探討國際規(guī)范傳播的兩種結(jié)果:社會化和本土化。本文重視施動者能動性問題,提出國際規(guī)范的傳播方式除了通過社會化過程達(dá)到規(guī)范的內(nèi)化,還有以對國際規(guī)范的重構(gòu)和改造為特征的本土化過程;(2)本文在研究國際規(guī)范傳播的過程中,不再把理性主義和建構(gòu)主義對立起來,而是把它們看作是互相補(bǔ)充的兩個(gè)視角。本著理性主義和建構(gòu)主義理論對話的態(tài)度,系統(tǒng)分析了國際規(guī)范的社會化和本土化過程中的不同機(jī)制;(3)分析國際規(guī)范傳播的兩種結(jié)果——社會化和本土化——的產(chǎn)生條件,并且分析其對國際規(guī)范結(jié)構(gòu)的反作用。 本文認(rèn)為,國際規(guī)范的社會化是引導(dǎo)國家行為體內(nèi)化國際社會的規(guī)范和規(guī)則的過程。社會化是一個(gè)過程,規(guī)范的內(nèi)化是其最終結(jié)果,但是內(nèi)化的層次是不同的。在社會化的過程中,物質(zhì)激勵(lì)和社會影響,角色扮演以及勸服等因果性機(jī)制最終導(dǎo)致行為體對國際規(guī)范的內(nèi)化。四個(gè)方面的因素——國際規(guī)范倡導(dǎo)者的特征;接受社會化的行為體及其政治體制特征;所倡導(dǎo)的問題領(lǐng)域或國際規(guī)范的特征;社會化的倡導(dǎo)者和接受者之間的交往的特征——決定了國際規(guī)范是否能夠順利地通過社會化機(jī)制而被行為體內(nèi)化。 國際規(guī)范的本土化是本土行為體對外來觀念的積極建構(gòu)(包括論爭、構(gòu)架、移植和文化選擇),其結(jié)果使外來觀念和本國觀念和實(shí)踐達(dá)成一致。本土行為體在本土化的過程中具有主動性和創(chuàng)造性,通過重新構(gòu)架、移植和重構(gòu),以及基于交往理性的論爭機(jī)制給外來的國際規(guī)范融入本土的傳統(tǒng)和規(guī)范,最終產(chǎn)生新的規(guī)范變異體。本土化的規(guī)范最終沒有改變或清除本土的觀念和傳統(tǒng)做法,相反卻提高了本土行為體和本土規(guī)范的地位和聲望。 本文的案例分析選擇共同安全規(guī)范的傳播為研究對象,比較分析冷戰(zhàn)時(shí)期共同安全規(guī)范在泛歐國家的社會化過程,以及之后在東南亞國家中的本土化過程。共同安全規(guī)范起源于歐洲,它拒絕安全的敵視或均勢的觀念,認(rèn)為真正的安全只可與敵手一起獲得,核威懾和軍備競賽只能導(dǎo)致更大的不安全,應(yīng)采取多邊主義合作來管理安全困境;同時(shí),共同安全提倡更綜合的安全觀念,安全的范圍也應(yīng)涉及經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等領(lǐng)域,同時(shí)也應(yīng)建立國家、區(qū)域和國際安全之間的聯(lián)系。共同安全規(guī)范在泛歐國家的傳播緩和了冷戰(zhàn)中東西方對峙的局面,并在一定程度上導(dǎo)致了冷戰(zhàn)的結(jié)束。其最終結(jié)果是在歐洲建立起了世界上最完備的信任與安全措施機(jī)制、最先進(jìn)的軍備控制機(jī)制、并且通過多種形式和手段開展預(yù)防性外交和危機(jī)處理。 共同安全規(guī)范在歐洲的成功使一些國際規(guī)范倡導(dǎo)者嘗試把它復(fù)制到亞太地區(qū),但是在東南亞國家,由于身份認(rèn)同、歷史經(jīng)驗(yàn)以及當(dāng)?shù)厥⑿幸?guī)范的不同,共同安全規(guī)范最初受到了冷遇。只有在本土行為體把共同安全規(guī)范中和東南亞國家核心的不干涉內(nèi)政和“東盟方式”等核心規(guī)范相沖突的成分剔除,經(jīng)過重新詮釋和構(gòu)架,形成一個(gè)新的規(guī)范變異體——合作安全規(guī)范之后,它才在東南亞國家中得到廣泛認(rèn)同。 當(dāng)前中國的國際關(guān)系理論研究關(guān)注的核心問題是,中國如何和平地融入國際社會。但是這種融入不應(yīng)只是中國被動接受、適應(yīng)國際體制的一面,而且應(yīng)包括中國的加入對現(xiàn)存國際體制的影響、改造方面。國際規(guī)范的本土化是一種國家行為體對國際規(guī)范的有選擇、有局限的接受。本土化的國際規(guī)范是一種新的規(guī)范變異體,同時(shí)具備西方話語結(jié)構(gòu)和邏輯,以及中國自身的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。這種新的規(guī)范變異體不僅更適應(yīng)中國的國情,當(dāng)它被反饋到國際社會中時(shí),也更易被國際社會理解和接受。中國的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗通過這種模式,實(shí)現(xiàn)了對國際規(guī)范體系的影響和反作用。國際規(guī)范的本土化研究為中國國際關(guān)系學(xué)界的核心問題研究帶來了新的啟示,為構(gòu)建國際關(guān)系的中國學(xué)派指出了研究方向和思路。
【學(xué)位授予單位】：上海交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：D80

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 孫凌齊;;普京政治體制的特征:“可控民主”—“主權(quán)民主”[J];當(dāng)代世界與社會主義;2006年01期

2 范建中;徐宜鵬;;俄羅斯的“主權(quán)民主”：由來、爭議及前景[J];俄羅斯研究;2007年04期

3 龐中英;國際關(guān)系研究中應(yīng)該發(fā)問的幾個(gè)問題[J];國際觀察;2005年04期

4 王義桅;;中印共同崛起的國際政治意義——從地緣政治范式到全球“大同”范式[J];國際觀察;2007年04期

5 葉自成;王日華;;春秋戰(zhàn)國時(shí)期外交思想流派[J];國際政治科學(xué);2006年02期

6 秦亞青;;建構(gòu)主義:思想淵源、理論流派與學(xué)術(shù)理念[J];國際政治研究;2006年03期

7 宋偉;;國際規(guī)范、國家認(rèn)同與國家行為——《國家安全的文化》述評[J];國際政治研究;2008年02期

8 劉清才;;建構(gòu)和諧世界:關(guān)于世界秩序范式的理論探討[J];吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

9 多米尼克·赫勒;謐谷;;東盟地區(qū)論壇對亞太地區(qū)安全的適用性[J];南洋資料譯叢;2006年02期

10 王逸舟;;當(dāng)代國際關(guān)系研究的若干問題[J];歐洲;1993年05期

，

本文編號：2593307