【摘要】：20世紀(jì)80年代以來(lái),西方學(xué)術(shù)界對(duì)當(dāng)代中國(guó)民族主義進(jìn)行了大量理論與實(shí)證研究,深刻影響了西方世界對(duì)中國(guó)崛起的認(rèn)知。遺憾的是,圍繞這一議題所展開(kāi)的激烈爭(zhēng)論沒(méi)有得到國(guó)內(nèi)學(xué)界的充分回應(yīng),其主要觀點(diǎn)也較少進(jìn)入國(guó)內(nèi)的政策辯論。因此,有必要通過(guò)回顧西方研究中國(guó)民族主義的路徑與框架,探討利弊,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并為今后的研究議程提出建議。西方對(duì)該議題的研究存在兩個(gè)缺陷:第一,"原生主義"與"工具主義"的認(rèn)識(shí)論對(duì)立,使?fàn)幷摰慕裹c(diǎn)集中在中國(guó)民族主義究竟是自下而上的民眾訴求還是自上而下的政治動(dòng)員這一問(wèn)題,導(dǎo)致研究框架的僵化和變量選擇的局限,削弱了理論觀點(diǎn)的完整性與說(shuō)服力;第二,大量研究試圖揭示當(dāng)代中國(guó)民族主義的"性質(zhì)"而不關(guān)心其具體內(nèi)容與生成機(jī)制,對(duì)民族主義的理論成果也較少借鑒,不僅造成議題重心的偏離,更在客觀上導(dǎo)致中國(guó)作為"特殊"案例孤立于世界民族主義研究的整體視野之外。只有深入認(rèn)識(shí)民族主義作為意識(shí)形態(tài)概念的基本特征,以及中國(guó)社會(huì)變革的內(nèi)外動(dòng)力,才能更好地理解和解釋當(dāng)代中國(guó)民族主義的形成與發(fā)展。

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