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薩科奇對(duì)華人權(quán)外交之分析

發(fā)布時(shí)間:2019-05-27 15:52
【摘要】: 2007年法國(guó)進(jìn)行總統(tǒng)換屆選舉,人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟候選人尼古拉.薩科奇當(dāng)選法國(guó)新一屆總統(tǒng)。薩科奇在競(jìng)選之時(shí)就高舉人權(quán)旗幟,在上臺(tái)后更是積極地將人權(quán)納入其對(duì)外政策中。2008年3月西藏發(fā)生暴力事件,薩科奇就此事發(fā)表一系列有違事實(shí)的言論,并以人權(quán)的名義杯葛被北京奧運(yùn)會(huì)。原本良好發(fā)展的中法關(guān)系,由此急轉(zhuǎn)直下。 作為西方傳統(tǒng)大國(guó),法國(guó)的人權(quán)思想及其人權(quán)外交是與整個(gè)西方政治思想的發(fā)展分不開的,F(xiàn)代西方人權(quán)學(xué)說(shuō)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展,為人權(quán)外交提供理論依據(jù)。人權(quán)外交在20世紀(jì)70年代形成后,由密特朗引入法國(guó)并積極實(shí)踐,尤其體現(xiàn)在對(duì)華政策上;希拉克上臺(tái)后,盡管同樣重視人權(quán),但是選擇了務(wù)實(shí)的方式發(fā)展與他國(guó)的關(guān)系;薩科奇在當(dāng)選后,積極推行人權(quán)外交,是對(duì)于前人的延續(xù),亦有其自身的特點(diǎn)。 法國(guó)思想傳統(tǒng)以及法理傳統(tǒng)使得薩科奇與其前任們一樣重視對(duì)外政策中的人權(quán)因素;法國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)力又促使薩科奇政府從價(jià)值觀上尋求突破,以實(shí)現(xiàn)其一流大國(guó)的目標(biāo);而薩科奇的政治雄心、對(duì)于媒體以及民調(diào)的重視、冒險(xiǎn)的個(gè)性以及對(duì)于文化的“淺薄”認(rèn)識(shí),最終促成他在08年對(duì)中國(guó)實(shí)施對(duì)抗性的人權(quán)外交,F(xiàn)在薩科奇政府已經(jīng)放棄人權(quán)外交,重回實(shí)用主義的外交政策,但是,不論法國(guó)的政黨如何輪替、政府如何更迭,其對(duì)外政策在人權(quán)議題上都將是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行具體方式的調(diào)整。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:外交學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:D856.5

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