【摘要】：滿洲鑲黃旗俄羅斯佐領(lǐng)是清代八旗軍中的一個特殊群體,也是俄國向中國派出傳教團(tuán)的主要借口。隨著俄羅斯旗人在文化上和體質(zhì)上迅速與滿漢民族融合,從精神上對其進(jìn)行影響和控制便成為俄國傳教團(tuán)長達(dá)兩個世紀(jì)的重要任務(wù),并且始終處于前者不斷疏離而后者設(shè)法拉攏的角力之中。在俄國傳教團(tuán)的利誘之下,各時期雖有數(shù)量不等的俄羅斯旗人接受洗禮,但大多是出于改善貧困生活的現(xiàn)實需求,而非精神上的真正皈依。俄羅斯旗人對中華民族和中國文化的認(rèn)同是俄國人難以實現(xiàn)維持其東正教信仰目的的根本原因。
[Abstract]:As a special group in the eight flag armies of Qing Dynasty, Manchuria Xianhuang Banner was also the main excuse for Russia to send missionary missions to China. With the rapid cultural and physical integration of the Russian flagmen with the Manchu and Han nationalities, the spiritual influence and control of them became an important task of the Russian missionary mission for two centuries. And always in the former alienated and the latter try to win over in the struggle. Under the inducement of the Russian missionary group, although there were a number of Russian flagmen baptized in different periods, most of them were out of the realistic need to improve the life of poverty, rather than the true spiritual conversion. Russian flag people's recognition of the Chinese nation and Chinese culture is the fundamental reason why it is difficult for Russians to maintain their orthodox beliefs.
【作者單位】： 南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心;
【基金】：天津市社會科學(xué)基金項目(TJZL16-002)
【分類號】：D829.512

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 李樂曾;近代在中國的德國基督教傳教團(tuán)[J];德國研究;1997年03期

2 何乃英;;日本的新宗教[J];亞太研究;1992年04期

3 ;[J];;年期

相關(guān)會議論文 前1條

1 魏迎春;;晚唐五代敦煌佛教教團(tuán)清規(guī)戒律中的少數(shù)民族文化因素[A];絲綢之路民族古文字與文化學(xué)術(shù)討論會會議論文集[C];2005年

相關(guān)重要報紙文章 前9條

1 朱海錄;百人“義教團(tuán)”進(jìn)校上講臺[N];無錫日報;2007年

2 蘭亞明 秦紅;南大首批赴疆支教團(tuán)昨夜啟程[N];新華日報;2000年

3 姜生;宗教生態(tài)與宗教世俗化[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年

4 ;日本繼續(xù)監(jiān)視[N];新華每日電訊;2002年

5 本報記者　 林智嵐;廈大支教團(tuán)：改變孩子,也改變自己[N];福建日報;2006年

6 郭曉琦;支教團(tuán)在鎮(zhèn)原[N];甘肅日報;2004年

7 本報駐澳大利亞記者 李學(xué)江;歷史前塵 悲歌如泣（上）[N];人民日報;2001年

8 牟鐘鑒;宗教是社會的一個子系統(tǒng)[N];中國民族報;2013年

9 通訊員 正軍邋玉佩 記者 張玉峰;翔宇支教團(tuán)：我們不負(fù)重托[N];揚州日報;2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 魏迎春;晚唐五代敦煌佛教教團(tuán)戒律清規(guī)研究[D];蘭州大學(xué);2008年

2 陳明華;民國新宗教的制度化成長[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 安子昂;十六國北朝佛教僧尼的俗化[D];鄭州大學(xué);2015年

2 周玉茹;中國早期比丘尼研究[D];西北大學(xué);2003年

3 朱繼蓮;出家不出世：隋唐時期比丘尼的世俗性特征[D];云南師范大學(xué);2013年

，

本文編號：2400250