發(fā)布時間：2018-10-09 19:56

【摘要】：約翰·加爾通(Johan Galtung)被稱為"和平學(xué)之父",是和平學(xué)的領(lǐng)軍人物和集大成者。正是他將和平區(qū)分為"積極和平"與"消極和平",提出"結(jié)構(gòu)暴力""文化暴力"等概念,確立了和平學(xué)的分析基礎(chǔ)和理論范式,成就了和平學(xué)作為獨立學(xué)科的地位。但加爾通的和平思想也如其他任何理論觀點一樣有其局限性與不足,受到許多和平學(xué)者的質(zhì)疑與批判�？陀^局限的存在并不會影響加爾通和平思想的價值。我們必須持實事求是的態(tài)度,既重視發(fā)掘這一和平思想,又不能將其絕對化。
[Abstract]:John Galton (Johan Galtung), known as the father of peace science, is the leader and master of the science of peace. It is he who divides the zone of peace into "positive peace" and "negative peace", puts forward the concepts of "structural violence" and "cultural violence", establishes the analytical basis and theoretical paradigm of the science of peace, and achieves the status of the science of peace as an independent discipline. But Galton's idea of peace, like any other theoretical point of view, has its limitations and shortcomings, and has been questioned and criticized by many peace scholars. The existence of objective limitations does not affect the value of Galton's idea of peace. We must be realistic and attach importance to exploring this idea of peace and not to its absoluteness.
【作者單位】： 天津外國語大學(xué)涉外法政學(xué)院;
【基金】：天津市教育委員會科研項目“積極和平與包容性發(fā)展:構(gòu)建和諧濱海新區(qū)的探索性研究”(20142813)
【分類號】：D80

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2260591