【摘要】： 本文主要解析新歐亞主義奠基人亞歷山大·杜金的新歐亞主義思想(ДУГИНСКОЕНЕОЕВРАЗИЙСТВО)。自20世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體以來(lái),“歐亞主義”再次成為俄羅斯文化界、學(xué)術(shù)界最時(shí)髦的話題之一。其政治化趨勢(shì)及成果更是受到了包括一些政黨領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的各方青睞。這一思潮是如何產(chǎn)生的?經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展階段?取得了哪些成果又存在著哪些不足?產(chǎn)生了何種影響?其前景如何?對(duì)這些問(wèn)題的研究有利于我們更好地了解俄羅斯,預(yù)測(cè)其政治思想動(dòng)態(tài),以便于我們更好地與其發(fā)展雙邊關(guān)系。 歐亞主義(ЕВРАЗИЙСТВО)于20世紀(jì)20年代誕生于俄羅斯僑民中間,亞歷山大·杜金在20世紀(jì)90年代提出了“新歐亞主義(НЕОЕВРАЗИЙСТВО)”。作為新歐亞主義思潮的奠基人,杜金在總結(jié)歐亞主義者思想基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前俄羅斯政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和國(guó)際形勢(shì)提出了自己的理論構(gòu)想并積極推動(dòng)歐亞主義的政治化運(yùn)動(dòng)。2002年5月30日,“歐亞”運(yùn)動(dòng)改建為“歐亞黨”,并獲準(zhǔn)在俄羅斯聯(lián)邦司法部登記。本文著眼于研究解析杜金新歐亞主義思想,以此從文化、歷史、政治、思想等方面解讀歐亞主義并解析這一思潮在俄羅斯誕生及再次復(fù)興的原因及意義;全面展示歐亞主義對(duì)俄羅斯“向東向西”這一永恒話題的回答,并展現(xiàn)新歐亞主義政治化的過(guò)程。本文首次全面解析新歐亞主義奠基人杜金的生平及思想,除了詳細(xì)介紹其“地緣政治”思想,這一當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界熱門(mén)話題,也分析了其宗教、文化、經(jīng)濟(jì)等方面較為獨(dú)特的觀點(diǎn);在多角度分析新歐亞主義思想的基礎(chǔ)上,較為詳細(xì)地總結(jié)了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)這一思潮的評(píng)價(jià),分析這一思潮對(duì)俄羅斯國(guó)內(nèi)外所產(chǎn)生的影響,并結(jié)合俄羅斯文化特性,對(duì)這一思潮在未來(lái)的發(fā)展作出了預(yù)測(cè)。 本文主要分為三章: 第一章從地緣政治、文化、俄羅斯思想等角度對(duì)歐亞主義、新歐亞主義等概念做了詳盡的解釋,分析這一思想產(chǎn)生的原因及其在各階段的發(fā)展,全面展現(xiàn)新歐亞主義的政治化過(guò)程。 第二章介紹新歐亞主義奠基人亞歷山大·杜金的生平,全面解析他在政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等方面較為獨(dú)特的觀點(diǎn),展示他在新歐亞主義政治化過(guò)程中所扮演的重要角色。 第三章總結(jié)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)杜金新歐亞主義思想的正負(fù)面評(píng)論,分析這一思想對(duì)俄羅斯國(guó)內(nèi)外所產(chǎn)生的影響,透視新歐亞主義政治化所取得的成就及這一思想所存在的局限,并結(jié)合俄羅斯文化特性,對(duì)這一思潮在未來(lái)的發(fā)展作出了預(yù)測(cè)。
[Abstract]:This paper mainly analyzes the new Eurasian thought of Alexander Dukin, the founder of Neo-Eurasia. Since the Soviet Union disintegrated in the early 1990s, Eurasia has once again become one of the most fashionable topics in Russian culture and academia. Its politicized trend and results are favored by all parties, including some party leaders. How did this trend of thought come into being? What is the stage of development? What results have been achieved and what are the shortcomings? What was the impact? What are the prospects? The study of these problems will help us to better understand Russia and predict its political and ideological dynamics so that we can develop bilateral relations with it better. Eurasia was born among the Russian diaspora in the 1920s, and Alexander Dukin proposed "New Eurasia" in the 1990s. As the founder of the New Eurasian ideological trend, On the basis of summing up the thoughts of Eurasians, du Jin put forward his own theoretical ideas and actively promoted the politicized movement of Eurasia in the light of the current political and economic situation in Russia and the international situation. On May 30, 2002, The Eurasian Movement was transformed into a Eurasian Party and was registered with the Ministry of Justice of the Russian Federation. This paper focuses on the analysis of Durkin's new Eurasian thought, so as to interpret Eurasia from the aspects of culture, history, politics and ideology, and analyze the reason and significance of the birth and revival of this trend of thought in Russia. It shows the answer of Eurasia to the eternal topic of Russia, "east to west", and shows the process of the politicization of new Eurasia. This paper, for the first time, comprehensively analyzes the life and thought of the founder of New Eurasia, du Jin, besides introducing in detail his thought of "geopolitics", which is a hot topic in the current domestic academic circles, and also analyzes his religion and culture. On the basis of analyzing the new Eurasia thought from many angles, this paper summarizes in detail the current domestic and foreign scholars' evaluation of this trend of thought, and analyzes the influence of this trend of thought on Russia at home and abroad. Combined with Russian cultural characteristics, this trend of thought in the future development is predicted. This paper is divided into three chapters: the first chapter gives a detailed explanation of the concepts of Eurasia and Neo-Eurasia from the perspectives of geopolitics, culture, Russian thought, etc. This paper analyzes the causes of this thought and its development in various stages, and fully demonstrates the politicization process of Neo-Eurasia. The second chapter introduces the life of Alexander Dukin, the founder of New Eurasia, analyzes his unique views on politics, economy, religion and culture, and shows his important role in the process of the politicization of New Eurasia. The third chapter summarizes the positive and negative comments of scholars at home and abroad on Durkin's new Eurasian thought, analyzes the influence of this thought on Russia at home and abroad, and examines the achievements made by the politicization of New Eurasia and the limitations of this thought. Combined with Russian cultural characteristics, this trend of thought in the future development is predicted.
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：D80

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本文編號(hào)：2134599