發(fā)布時間：2018-04-12 22:17

  本文選題：中亞 + 伊斯蘭復(fù)興　； 參考：《俄羅斯東歐中亞研究》2015年03期

【摘要】：本文主要從中亞伊斯蘭復(fù)興、世俗化和全球化、中亞傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)文化變遷三個角度考察中亞伊斯蘭極端主義產(chǎn)生的根源。中亞伊斯蘭教的發(fā)展存在"文化斷層",導(dǎo)致中亞伊斯蘭文化發(fā)展緩慢、接受外部伊斯蘭世界影響滯后。中亞伊斯蘭復(fù)興對中亞伊斯蘭極端主義的產(chǎn)生有重要促進作用,推動中亞伊斯蘭教發(fā)生量變與質(zhì)變,令伊斯蘭激進思想向極端思想演變、原教旨主義組織向極端組織演變。世俗化、全球化對中亞傳統(tǒng)伊斯蘭社會造成的巨大沖擊,"文化全球化"引發(fā)出的世俗力量與宗教力量的沖突,成為宗教極端思想、宗教極端勢力產(chǎn)生的重要原因。中亞國家獨立后,傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)文化進入解體和重構(gòu)時期,無論在價值觀方面,還是伊斯蘭信仰方面都出現(xiàn)了思想裂痕,讓宗教極端主義有機可乘,得以內(nèi)外結(jié)合、滋生。
[Abstract]:This paper examines the origin of Islamic extremism in Central Asia from the perspectives of Islamic renaissance, secularization and globalization, and the changes of traditional society and traditional culture in Central Asia.There is a cultural gap in the development of Islam in Central Asia, which leads to the slow development of Islamic culture in Central Asia and the lagging behind in accepting the influence of the external Islamic world.The revival of Islam in Central Asia plays an important role in promoting the emergence of Islamic extremism in Central Asia, promoting the quantitative and qualitative changes of Islam in Central Asia, making radical Islamic thought evolve to extremist thought and fundamentalist organization to extremist organization.Secularization and globalization have caused a great impact on the traditional Islamic society in Central Asia, and the conflict between secular forces and religious forces caused by "cultural globalization" has become an important reason for the emergence of religious extremist thoughts and forces.After the independence of the Central Asian countries, the traditional society and the traditional culture entered the period of disintegration and reconstruction. No matter in terms of values or Islamic beliefs, ideological cracks appeared, which allowed religious extremism to take advantage of the internal and external integration and breeding.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所;
【分類號】：D815

【共引文獻】

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本文編號：1741671