本文選題：宗藩體制　切入點：國際安全　出處：《現(xiàn)代國際關(guān)系》2014年04期

【摘要】：東亞歷史上的宗藩體制起源于中國先秦時期的畿服制度,其理論基礎(chǔ)是中國儒家大一統(tǒng)的理念和華夷觀。宗藩體制的演進(jìn)過程實際上就是東亞以中國為中心、呈等級差序不斷向外緣擴散的安全結(jié)構(gòu)形成的過程。宗藩體制內(nèi)的國際行為體之間以王道政治和禮治主義為指導(dǎo),建構(gòu)起共建、共享東亞安全利益的結(jié)構(gòu)體系。盡管宗藩體制在國際關(guān)系上具有不平等性,但是中國與周邊國家借此建構(gòu)的國際安全體系及其所體現(xiàn)的王道政治、共建和共享安全利益以及和平主義價值取向,至今仍然具有啟示意義。
[Abstract]:The Suzerain-vassal system in the history of East Asia originated from the gufu system in the pre-Qin period of China, and its theoretical basis was the idea of the unification of the Chinese Confucianists and the concept of Huayi. In fact, the evolution of the suzerain-vassal system was centered around China in East Asia. The process of the formation of the security structure which diffuses continuously to the outer edge in the order of hierarchy. The international actors in the suzerain-vassal system are guided by the politics of the king's way and the doctrine of rule of etiquette and construct the co-construction. The structural system of sharing the security interests of East Asia. Although the suzerain-vassal system is unequal in international relations, the international security system constructed by China and its neighboring countries and the royal politics embodied therein, Co-construction and sharing of security benefits and pacifism value orientation, still has enlightenment significance up to now.
【作者單位】： 中山大學(xué)亞太研究院教授兼韓國研究所;
【分類號】：D815

【共引文獻(xiàn)】

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10 倪，

本文編號：1688850