本文關(guān)鍵詞： 批判理論 國(guó)際關(guān)系 林克萊特 法蘭克福學(xué)派　出處：《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》2015年05期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：安德魯·林克萊特是當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系"批判理論"的重要代表人物之一。他通過(guò)結(jié)合馬克思主義、法蘭克福學(xué)派、英國(guó)學(xué)派等相關(guān)理論,提出了自身獨(dú)具特色的理論思想——強(qiáng)調(diào)超越傳統(tǒng)的主權(quán)國(guó)家的約束,將個(gè)人的認(rèn)同從其所屬的國(guó)家轉(zhuǎn)向更廣泛的國(guó)際共同體或世界共同體,從而形成一種以個(gè)人而不是主權(quán)國(guó)家為基本組成單位的世界社會(huì)。從這種世界社會(huì)的概念出發(fā),林克萊特提出了他對(duì)于傷害原則的研究綱領(lǐng)。在他看來(lái),傷害原則應(yīng)該是以世界主義為基礎(chǔ),其中每一個(gè)個(gè)體的人都可以享受到免于暴力和不安全的自由�？梢哉f(shuō),林克萊特對(duì)于傷害原則的研究是他前期對(duì)世界共同體研究的自然延伸,正是由于有了將所有人看做從屬于同一個(gè)世界共同體的思想基礎(chǔ),他才能引申出將對(duì)于個(gè)人的傷害看做國(guó)際關(guān)系中最為基本的傷害形式這一論點(diǎn)。林克萊特的思想表達(dá)了批判理論對(duì)于"人類(lèi)解放"這一終極目標(biāo)的追求,表明人類(lèi)追求主體性自由、擺脫國(guó)家共同體約束的取向。
[Abstract]:Andrew Linklater is one of the most important representatives of "critical theory" in contemporary Western international relations. He combines Marxist, Frankfurt, English, and other relevant theories. Putting forward its own unique theoretical thinking-emphasizing the constraints of sovereign States beyond traditional ones, and shifting the identity of individuals from the countries to which they belong to to the wider international community or the world community, Thus forming a world society with individuals, not sovereign states, as the basic unit. From the concept of this world society, Linklater put forward his research program on the principle of harm. In his view, The principle of harm should be based on cosmopolitanism, in which every individual has the freedom to be free from violence and insecurity... Linklater's study of the principle of injury was a natural extension of his earlier study of the World Community, and it was precisely because of the thought that all people were subordinate to the same world community. He was able to develop the argument that harm to the individual was the most fundamental form of harm in international relations. Linklater's ideas expressed the critical theory's pursuit of the ultimate goal of "human liberation". It shows that human beings pursue subjectivity freedom and get rid of the orientation of national community constraint.
【作者單位】： 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院;
【基金】：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金(批準(zhǔn)號(hào)14QD17)資助
【分類(lèi)號(hào)】：D80

【共引文獻(xiàn)】

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