本文關(guān)鍵詞： 共生理論 合解/分解 關(guān)系/理性 兩種普遍主義 世界秩序　出處：《探索與爭鳴》2014年11期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：共生是一種智慧。我們需要用一種新的普遍主義思想,理解人與人、人與社會、人與自然、政府與政府乃至文明與文明之間的關(guān)系。這種普遍主義從關(guān)系、共通、聯(lián)系角度看待和完善上述關(guān)系的共處和共生問題。那種認為適用于自己的法則同樣也可以推及他者、干涉他者甚至改造他者的西方式普遍主義思想,已經(jīng)成為阻礙文明間和諧共生的消極思想力量。新的普遍主義有助于國與國、文明與文明之間,在尋找共通共鳴中實現(xiàn)和諧共生的秩序。
[Abstract]:Symbiosis is a kind of wisdom. We need to use a new universalism to understand the relationship between man and man, between man and society, between man and nature, between government and government, and between civilization and civilization. In common, from the angle of connection, the coexistence and symbiosis of the above mentioned relations can be seen and perfected. The western way of universalism, which thinks that the law applicable to oneself can also be applied to the other, interferes with the other and even modifies the other, is a kind of western-style universalism. The new universalism is helpful to realize the order of harmonious symbiosis between nations, civilizations and civilizations in the process of seeking common resonance.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院;
【分類號】：D81
【正文快照】： 對兩篇商榷文章的感想和回應(yīng)共生是一種生活智慧和政治智慧。筆者的《共生型國際體系的可能》(《世界經(jīng)濟與政治》2013年第9期),與任曉教授的《論東亞“共生體系”原理》(《世界經(jīng)濟與政治》2013年第7期)兩篇文章,在中國國際關(guān)系學(xué)界引起一定的關(guān)注和討論。近年來,主要是在上

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本文編號：1486071