赫梯基拉姆節(jié)日活動(dòng)的儀式特征及其功能
本文關(guān)鍵詞:赫梯基拉姆節(jié)日活動(dòng)的儀式特征及其功能
更多相關(guān)文章: 赫梯 基拉姆節(jié) 國王 祭祀 儀式功能
【摘要】:公元前17世紀(jì)—前12世紀(jì),赫梯統(tǒng)治者通過一系列宗教祭祀和紀(jì)念活動(dòng)鞏固政權(quán);饭(jié)日是王室通過祭祀諸神宣示王室統(tǒng)治、祈求國泰民安和眾神護(hù)佑的一種儀式性活動(dòng),其儀式內(nèi)容、程序、步驟、儀仗規(guī)范、祀神順序、宴會座次等各個(gè)方面特征反映了赫梯全國性節(jié)日活動(dòng)的主要要素;饭(jié)日活動(dòng)既強(qiáng)調(diào)哈梯傳統(tǒng),又強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)古祖先狩獵生活傳統(tǒng),在各類活動(dòng)中表現(xiàn)了王室統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性、權(quán)威性和神圣性。具有祭祀祖先功能的基拉姆儀式與其他強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、軍事勝利的全國性節(jié)日共同構(gòu)成了赫梯的國家慶典體系,反映了古代國家通過儀式手段鞏固政權(quán)的普遍性特征。
【作者單位】: 中國社會科學(xué)院世界歷史研究所;
【關(guān)鍵詞】: 赫梯 基拉姆節(jié) 國王 祭祀 儀式功能
【分類號】:K124;K891
【正文快照】: 赫梯是公元前17世紀(jì)一前12世紀(jì)統(tǒng)治安納托利亞高原中部、東南部和敘利亞北部的強(qiáng)大國家。最近一百多年來,考古學(xué)者在赫梯首都哈圖沙(HattuSa)(今博阿茲卡萊,位于土耳其首都安卡拉以東約150公里處)發(fā)現(xiàn)了數(shù)量可觀的文獻(xiàn),為學(xué)界認(rèn)識和了解赫梯歷史和文化提供了豐富的資料。在這
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 易建平;赫梯王權(quán)的神化問題[J];世界歷史;1991年02期
2 李政;;論赫梯國王的對外政策[J];世界歷史;2007年02期
3 易平;赫梯王權(quán)與諸神關(guān)系二論[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1993年02期
4 李政;論美索不達(dá)米亞文明對赫梯文明的影響[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年01期
5 李政;對國內(nèi)世界上古史著作中赫梯部分一些問題的重新認(rèn)識[J];世界歷史;1997年05期
6 王歡;;赫梯文獻(xiàn)中的“引渡”及“流亡者”術(shù)語[J];華西語文學(xué)刊;2009年00期
7 李政;;自辯與自我——論印歐赫梯語文獻(xiàn)中的自辯思想[J];國外文學(xué);2006年01期
8 尹蔚婷;;論赫梯王國附屬國的獨(dú)立性[J];古代文明;2013年02期
9 易建平;赫梯王權(quán)受限制論質(zhì)疑[J];世界歷史;1992年02期
10 易建平;赫梯議事的審判國王權(quán)問題[J];世界歷史;1995年06期
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 劉健 中國社會科學(xué)院世界歷史所;百年赫梯學(xué) 千年赫梯史[N];中國社會科學(xué)報(bào);2010年
2 中國社會科學(xué)院世界歷史研究所 劉健;赫梯文明與赫梯學(xué)研究[N];光明日報(bào);2014年
3 本報(bào)記者 郝欣 曾江;開拓我國赫梯學(xué)研究新境界[N];中國社會科學(xué)報(bào);2013年
4 天津師范大學(xué)歐洲經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心 袁指揮 天津社會科學(xué)院歷史研究所 成淑君;古代近東的王后外交[N];中國社會科學(xué)報(bào);2014年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 王歡;赫梯國家引渡的歷史研究[D];北京大學(xué);2008年
,本文編號:992001
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/sjls/992001.html