本文關(guān)鍵詞：“德”與前近代東亞世界的中國站位

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【摘要】：正日本各界對孫文神戶講演(1924)的冷漠,昭告了東亞世界"王道"價值的終結(jié)。偶有東洋霸權(quán)者的道德式主張,可究其實也不外是"以德行仁者王"的反面——"以力假仁者霸"。這意味著,"三千年未有之大變局",曾一度使"以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也"(《孟子·公孫丑上》)這一中國古典的理論裝置,變成了弱者的哲學。其超直觀的邏輯儼然被表述為:過分強調(diào)"德"者,一定是因為已無能言"力";而一旦國力強大,侵越他國疆土甚至殺人越貨,也
【作者單位】： 東北師范大學歷史文化學院;
【關(guān)鍵詞】： 以力服人;公孫丑上;以力假仁;足利義滿;宗藩關(guān)系;厚往薄來;朝鮮王朝;朝鮮人;親魏倭王;以德服人;
【基金】：國家社科基金重大招標項目“東亞史上的‘落差—穩(wěn)定’結(jié)構(gòu)與區(qū)域走向分析”(15ZDB063)的階段性成果
【分類號】：K14
【正文快照】： 日本各界對孫文神戶講演(1924)的冷漠,昭告了東亞世界“王道”價值的終結(jié)。偶有東洋霸權(quán)者的道德式主張,可究其實也不外是“以德行仁者王”的反面——“以力假仁者霸”。這意味著,“三 千年未有之大變局”,曾一度使“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也

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本文編號：965835