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“伽勒里烏斯寬容敕令”文本考——兼論“伽氏敕令”的歷史地位

發(fā)布時間:2017-09-15 12:15

  本文關鍵詞:“伽勒里烏斯寬容敕令”文本考——兼論“伽氏敕令”的歷史地位


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【摘要】:"伽氏敕令"是伽勒里烏斯(Calerius)、君士坦丁、李錫尼烏斯及馬克西米努斯(Maximinus)四位羅馬皇帝于311年聯(lián)合頒布的一則對基督教宣布寬容的法令。該法令的存世文本僅有拉克坦提烏斯的拉丁文本和尤西比烏斯的希臘文本兩種。然而由于這兩種文本之間的差異、該法令未及實施皇帝伽氏便逝于病疾和君士坦丁大帝一統(tǒng)帝國的影響及諸文人騷客對君氏的過多贊譽等原因,導致國內外學界普遍重視所謂的"米蘭敕令",而對"伽氏敕令"的歷史地位缺乏應有的關注。鑒于此,擬從"伽氏敕令"文本考察入手,辨析其存世文本的真?zhèn)?進而論述該敕令的歷史地位,以期學界能對該敕令有一個更為客觀、公正的認識。
【作者單位】: 東北師范大學歷史文化學院;貴州師范大學歷史與政治學院;
【關鍵詞】伽勒里烏斯 寬容敕令 米蘭敕令 伽氏敕令
【基金】:國家社會科學基金重點項目“古代、中世紀法律文獻資料選注”(11ZAD075) 國家社科基金重大項目“拜占廷歷史與文化研究”(14ZDB061)
【分類號】:K502
【正文快照】: “伽氏敕令”是一則由羅馬皇帝伽勒里烏斯于311年頒布于尼科米底,涉及對基督教進行寬容的法令。該法令頒布不及一周,伽氏便暴病而亡,致使其未能實施便逐漸淡出歷史舞臺。雖然后世出現(xiàn)多種文本,既有拉丁本,亦有希臘本,然多數(shù)文本或佚失或殘缺,現(xiàn)可考的文本僅有兩種:一個是收錄

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1 劉釗;;君士坦丁與“米蘭敕令”的政治動因[J];南通大學學報(社會科學版);2013年03期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉海濤;美國,,宗教的自由王國?[N];中國民族報;2014年



本文編號:856479

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