發(fā)布時(shí)間：2017-09-14 14:03

  本文關(guān)鍵詞：從后殖民主義的角度審視民族史

  更多相關(guān)文章： 后殖民主義 民族史 文化話語(yǔ)權(quán) 揚(yáng)棄

【摘要】：文章從民族史的歷史觀審視了社會(huì)達(dá)爾文主義,分析了民族史體現(xiàn)出由西方主導(dǎo)的文化話語(yǔ)權(quán)。而后殖民主義理論是西方繼后現(xiàn)代主義衰落后興起的一種新的文學(xué)和歷史批判方法,其中反對(duì)西方中心主義、挑戰(zhàn)西方話語(yǔ)權(quán)、抵制西方文化滲透是其核心要義。也是因其這一特色,西方傳統(tǒng)的民族史撰寫方式開始朝著重現(xiàn)非西方文明多元化、差異性方向發(fā)展。這無疑是一種歷史學(xué)進(jìn)步,非西方學(xué)者應(yīng)該客觀辯證地看待民族史。
【作者單位】： 天津師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 后殖民主義 民族史 文化話語(yǔ)權(quán) 揚(yáng)棄
【分類號(hào)】：K18
【正文快照】： 20世紀(jì)80年代后期,在西方學(xué)術(shù)界繼后現(xiàn)代主義之后全面興起了后殖民主義的研究和討論熱潮。其代表人物有巴勒斯坦裔的愛德華·賽義德、印度裔的佳亞特里·斯皮瓦克和霍米·巴巴,三人均在美國(guó)高等學(xué)府任教,同樣有著亞裔血統(tǒng)的雙重身份使得他們能夠以非西方人的跨文化的視角重新

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2 李德山;;《山海經(jīng)》中的東北亞諸民族考略[J];外國(guó)問題研究;1989年01期

3 可器;;“征服者”威廉的寒酸下葬[J];意林;2009年15期

4 朱浩然;;法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期史學(xué)形成的原因分析[J];邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

5 阿蘭·史密斯;孟鐘捷;;北美歷史的七種敘述:思考加拿大、魁北克和美國(guó)的民族[J];學(xué)海;2013年03期

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1 劉平;;從馬克思的沖突理論解讀《塔納珂》中的以色列民族史[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（6）[C];2008年

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本文編號(hào)：850443