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近代以來日本文明觀的變遷

發(fā)布時間:2017-09-12 17:34

  本文關(guān)鍵詞:近代以來日本文明觀的變遷


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【摘要】:近代以來,原本"以中華為是"的日本傳統(tǒng)文明觀,先后經(jīng)歷了"脫亞入歐"、"脫歐歸日"和"脫日入美"的三次轉(zhuǎn)換。盡管每次"轉(zhuǎn)換"都具有某種"質(zhì)變"的意義,但新文明觀的確立并不意味傳統(tǒng)文明觀的泯滅,當(dāng)"入歐"、"入美"取得成效之時,往往也是"發(fā)現(xiàn)"傳統(tǒng)、試圖再造日本式"新文明"的起點。日本的文明觀轉(zhuǎn)換留給世人的重要警示是:逆境時知恥而后勇,與時俱進(jìn)以調(diào)整和更新落后觀念,則后進(jìn)者可以奮起直追;順境時不驕不躁,理性地看待自我和他者,則國家、民族可以長盛不衰。
【作者單位】: 南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心 日本研究院;
【關(guān)鍵詞】近代日本 文明觀 “脫亞入歐” “脫歐歸日” “脫日入美”
【基金】:國家社科基金重大招標(biāo)項目“新編日本史”(13&ZD106)
【分類號】:K313.4
【正文快照】: 文明是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,一般把人類改造自然的物質(zhì)性成果稱作物質(zhì)文明,把改造客觀世界和主觀世界過程中取得的精神性成果稱作精神文明,二者互為表里,共同推動了人類社會發(fā)展不斷向更高層次攀升。文明觀則是認(rèn)識主體對文明的自他認(rèn)知和態(tài)度,是一種價值判斷和價值取向,也是決

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1 汪洋;;從歷史角度談日本文明的形成[J];科教文匯(中旬刊);2009年06期

2 劉明翰;;“!敝泻狻白儭 “變”中看“!薄度毡疚拿魇贰(第二版)讀后扎記[J];貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年04期

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4 楊金霞;;唐代書籍對日本文明的影響[J];河南圖書館學(xué)刊;2008年02期

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6 張雄;;天正少年使團(tuán)的歐洲之行[J];北大史學(xué);2013年00期

7 傅玉娟;;木下gb太郎與克魯特·格拉扎[J];外國問題研究;2013年02期

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9 ;[J];;年期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉世明;;論先進(jìn)文化對日本跨越式發(fā)展的影響[A];全國中外近現(xiàn)代文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 宗澤亞 (學(xué)者);“彈丸小國”的野心[N];深圳商報;2014年

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