本文關(guān)鍵詞：日本人與關(guān)帝信仰——以江戶時代為中心

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【摘要】：明末清初中國文人和黃檗僧為躲避戰(zhàn)亂來到日本,他們帶來中國先進的文化藝術(shù)成果。另一方面江戶幕府的"閉關(guān)鎖國"政策使日本人很難主動接觸海外文化。心越禪師東渡日本時攜帶《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》和關(guān)壽亭侯金印,受到水戶藩主德川光W\0的極度推崇。此后出現(xiàn)了《關(guān)帝靈應篇》和《關(guān)夫子經(jīng)》,這些勸善書的讀者不僅包括在日華人,也有為數(shù)眾多的日本人;《三國演義》第一個日文譯本《通俗三國志》帶給日本大眾一個栩栩如生的關(guān)羽,亦把關(guān)帝信仰介紹給世人,以其為藍本的許多三國故事書流行于市井,對關(guān)帝信仰在日傳播推波助瀾;江戶時代出現(xiàn)了大量以關(guān)羽或關(guān)帝為題材的繪畫和題畫詩;長崎"四大唐寺"以及日本各地其他寺廟設(shè)立關(guān)帝堂祭祀關(guān)帝或舉辦盛大的關(guān)帝祭活動。日本江戶時代中后期是關(guān)帝信仰在日本傳播的全盛期。
【作者單位】： 太原科技大學外國語學院;
【關(guān)鍵詞】： 江戶時代 關(guān)帝信仰 《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》 《通俗三國志》 關(guān)帝祭
【基金】：山西省哲學社會科學2012年度規(guī)劃課題,課題名稱《關(guān)帝文化在日本的傳播及影響研究》,本論文為項目階段性成果之一
【分類號】：B933;K313.36
【正文快照】： 一、關(guān)帝信仰之初傳日本關(guān)于關(guān)帝信仰的初傳日本,目前在學術(shù)界僅有推論。一是依據(jù)現(xiàn)存的“唐船菩薩移居唐寺”的古畫所示可能始于唐代。在“行船走馬三分命”、航海技術(shù)極不發(fā)達的古代,為了祈求航海平安,人們常把媽祖、關(guān)帝作為航船的保護神,稱為“船菩薩”。中國商人在日本卸

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1 沈立新;淺論海外華人的關(guān)公崇拜[J];八桂僑史;1995年03期

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本文編號：831135