本文關(guān)鍵詞：古希臘民族同性戀風(fēng)習(xí)研究

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【摘要】： 古希臘人在西方歷史中占有著極其特殊的地位,他們所創(chuàng)造出的輝煌的文明惠澤后世,無論是戲劇、雕塑、哲學(xué)還是醫(yī)學(xué)和詩歌,都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并成為了西方文明的搖籃和精神源泉。他們不斷追求美和正義,但是其自身和他們所崇敬的神——以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來說,卻并非完美。古希臘時(shí)期被認(rèn)為是男性同性戀的黃金時(shí)代,在此時(shí),貴族們熱衷于在宴飲中談?wù)摵蛷氖履行酝詰倩顒?dòng)。年長(zhǎng)的公民擔(dān)負(fù)著教育少年公民,上級(jí)教官負(fù)責(zé)教會(huì)他所帶領(lǐng)的少年士兵什么是勇氣。同性戀愛不僅存在于雅典、斯巴達(dá),也存在于克里特、底比斯以及更遙遠(yuǎn)的非洲殖民地。古希臘人把同性戀這一行為加以標(biāo)準(zhǔn)化和制度化,規(guī)定了它必須存在于法律和道德限定的范疇之下。 本文首先試圖通過對(duì)古希臘同性戀問題的介紹和對(duì)基本史實(shí)的考察,來分析古希臘時(shí)期同性戀風(fēng)習(xí)產(chǎn)生的背景和動(dòng)機(jī)。尤其是克里特的宙斯(兒童宙斯)崇拜以及厄洛斯崇拜對(duì)古希臘同性戀尤其是孌童關(guān)系的產(chǎn)生所造成的深刻影響。 其次作者試圖以法律為視角,通過對(duì)古希臘各城邦(以雅典為主)遺留下來的法律條文等內(nèi)容的考察,來重新構(gòu)筑古希臘人的同性戀世界。古希臘人對(duì)待同性戀問題有著等級(jí)分明的界定,他們對(duì)于男性之愛,.并不如他們所標(biāo)榜的那樣只是精神之愛,也包括著肉欲和貪婪。同時(shí)考察同性愛戀關(guān)系對(duì)于古希臘時(shí)期公民培養(yǎng)的積極和消極意義,并對(duì)這一問題的正當(dāng)性和純粹性進(jìn)行反思。 論文的第一章首先介紹了古希臘神話中最著名的大神宙斯以及和他有關(guān)的同性戀行為的傳說和軼聞,以及宙斯崇拜的起源地克里特對(duì)兒童宙斯的崇拜。這一對(duì)兒童形象的崇拜以及相關(guān)的祭拜儀式對(duì)后來的希臘人對(duì)少年的戀慕產(chǎn)生了深刻的影響。第二節(jié)介紹了荷馬史詩中關(guān)于阿喀琉斯和帕特洛克洛斯之間同性關(guān)系的研究和分析。究其根源,有一部分原因是隨著荷馬時(shí)代的結(jié)束,女性地位急劇下降同時(shí)導(dǎo)致了男性同性戀行為的進(jìn)一步盛行。第三節(jié)中提出了人口發(fā)展和環(huán)境與同性戀行為盛行和衰落之間存在著一定的因果關(guān)系。 第二章主要介紹了社會(huì)教育和同性戀之間的關(guān)系。首先是愛者和被愛者之間的“師生關(guān)系”。年長(zhǎng)者承擔(dān)著對(duì)于少年的教育任務(wù)。第二節(jié)介紹了阿提卡紅陶及阿里斯托芬戲劇中關(guān)于同性戀形象的描述。第三節(jié)介紹了蘇格拉底、柏拉圖、色諾芬等古希臘哲人對(duì)于男性同性戀問題的看法。隨著時(shí)間的推移,以柏拉圖為代表的哲學(xué)家越來越傾向于控制肉欲而轉(zhuǎn)向善與正義,轉(zhuǎn)向純粹的精神之戀。 第三章主要是介紹法律中涉及有關(guān)同性戀的問題。第一節(jié)涉及到梭倫改革中關(guān)于如何對(duì)賣淫業(yè)和男性從事賣淫活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范及頒布的相關(guān)法律條文。梭倫承認(rèn)男子同性戀,但又規(guī)定奴隸不得與自由少年有性關(guān)系。另外,他還特別頒布法律保護(hù)未成年的自由少年免受侵犯。第二節(jié)中主要是介紹了一些涉及到對(duì)男性性侵犯的案例如著名的訴提馬庫斯案和一些針對(duì)男性的性侵犯案件,第三節(jié)主要介紹了雅典人對(duì)于男性同性戀不同的態(tài)度,對(duì)待高尚的貴族間的精神之愛,以及為了金錢出賣尊嚴(yán)的男妓的議題。
【關(guān)鍵詞】：古希臘 同性戀 雅典 社會(huì)控制
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K125
【目錄】：

• 論文摘要6-8
• Abstract8-11
• 緒論11-18
• 第一章 古希臘同性戀風(fēng)俗的興起18-32
• 第一節(jié) 宙斯的克里特——古希臘同性戀之發(fā)源地18-25
• 第二節(jié) 荷馬史詩中的阿喀琉斯與帕特洛克羅斯25-28
• 第三節(jié) 人口與環(huán)境對(duì)同性戀風(fēng)俗形成的影響28-32
• 第二章 社會(huì)教育與同性戀32-42
• 第一節(jié) 學(xué)校教育的延伸32-34
• 第二節(jié) 文體、藝術(shù)中的同性戀現(xiàn)象34-39
• 第三節(jié) 哲人之愛39-42
• 第三章 社會(huì)控制與同性戀42-52
• 第一節(jié) 梭倫改革所涉同性戀問題42-46
• 第二節(jié) 有關(guān)法律條文的完善與強(qiáng)化46-49
• 第三節(jié) 希臘人的性道德49-52
• 結(jié)語52-53
• 附錄 譯名對(duì)照表53-55
• 參考書目55-59
• 后記59

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 郝月影;古希臘同性戀教育功能初探[D];遼寧師范大學(xué);2011年

2 白楊;酷兒理論研究[D];山東師范大學(xué);2012年

3 費(fèi)夢(mèng)恬;同性戀問題的法理思考[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：805026