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洋學(xué)視域中的“和魂洋才”

發(fā)布時間:2017-09-04 05:03

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【摘要】:日本近世時期,"西學(xué)東漸"的歷史潮流中,西方文化與深受中華文化影響的日本傳統(tǒng)文化的有機契合,使"洋學(xué)"最終得以形成。洋學(xué)1在南蠻學(xué)發(fā)展階段,關(guān)注的主要內(nèi)容是自然科學(xué)領(lǐng)域,對文化的影響力有限。發(fā)展到蘭學(xué)時期,才對西方近代技術(shù)—"洋才"有了實證主義認識的萌芽。幕末洋學(xué)階段,則調(diào)和了西方近代技術(shù)和近代文化—"洋才"與具有中華情結(jié)的日本傳統(tǒng)文化—"和魂",建構(gòu)了"和魂洋才"思想。這一思想所主張的實證主義、理性主義、多維主義,使洋學(xué)在本國文化基礎(chǔ)上,較為成功的嫁接了西方的近代文化。
【作者單位】: 東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】蘭學(xué) 洋學(xué) 近代技術(shù) 近代文化
【基金】:教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目(07JJD0035)
【分類號】:K313.4
【正文快照】: 歷史傳統(tǒng)古代—中世紀—近現(xiàn)代理論不適用于日本歷史,獨創(chuàng)了古代—中世紀—近世—近現(xiàn)代理論,后為日本史學(xué)界所認同。即日本近世主要指從織田信長的戰(zhàn)國時代(1568年)到德川慶喜的大政奉還(1867年),但也有學(xué)者將近世結(jié)束期定到1830年代現(xiàn)代胎動時期和黑船來航(1853年)時期。科

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6 梁e,

本文編號:789469


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