本文關(guān)鍵詞：長存多變的“巨獸”——論中古西歐史家“四大帝國”結(jié)構(gòu)原則的運用

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【摘要】：中古西歐史家在編纂長時段"世界歷史"時慣于使用"四大帝國"更替的撰史結(jié)構(gòu)原則。依照這一原則,他們把古羅馬帝國的歷史直至他們自己生活時代的歷史連在了一起,統(tǒng)統(tǒng)劃歸于"羅馬帝國"的統(tǒng)治階段。為了使中世紀(jì)諸多歷史事實的變化與"四大帝國"的神學(xué)啟示相契合,中古西歐史家建構(gòu)了"帝國權(quán)力轉(zhuǎn)移"的理論,賦予了四大帝國更替理論以"民族性"的內(nèi)涵。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)世界文明史研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 四大帝國 羅馬帝國 帝國權(quán)力轉(zhuǎn)移
【基金】：2015年度國家社科基金青年項目“加洛林王朝史學(xué)編纂與王室宮廷互動關(guān)系研究”(項目編號:15CSS007) 2013年中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費東北師范大學(xué)校內(nèi)青年一般項目“加洛林時代史學(xué)與世俗政權(quán)關(guān)系研究(項目編號:13QN018)
【分類號】：K502
【正文快照】： “四大帝國”更替的撰史結(jié)構(gòu)原則源自于《舊約圣經(jīng)·但以理書》中的神學(xué)論斷,是中古西歐史家編纂長時段“世界歷史”時慣用的一種撰史結(jié)構(gòu)原則。雖然國內(nèi)學(xué)術(shù)界對此問題有一定的共識,認(rèn)為該原則存在著以經(jīng)解史的弊端,是中古基督教史學(xué)附屬于神學(xué)的一個鮮明例證,但對這一撰史結(jié)

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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9 葉樹發(fā);虛擬性和寫實性——中西戲劇舞臺結(jié)構(gòu)原則比較[J];藝術(shù)百家;2004年02期

10 吳瓊;;“逆分型節(jié)奏”和“漸變結(jié)構(gòu)原則”在琵琶傳統(tǒng)樂曲中的運用[J];樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報);2011年03期

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本文編號：771507